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第一三九四章 希望（第3页）

自大批兵马和新皇耶律春在此登基之后，临潢府中一下子多了十多万人。

大批的部落兵马进入城中，每天闹哄哄乱糟糟，混乱不堪。

上京临潢府是大辽契丹族南下之前在他们自己的土地上兴建的第一座京城，规模着实不小。

临潢府分为南北两城，北城呈六角形，城周十里，城高三丈，密密麻麻设有敌楼箭塔无数。

此为皇城。

这里居住的都是契丹族人。

南边是周十七里的汉城，顾名思义，便是汉人所居之处，城墙高两丈，也没有多少防御的措施。

由此可以看出，契丹人建立辽国之初实行的是契丹和汉人分治之法。

契丹人的地位是高出汉人一等的。

但百余年下来，大辽广泛学习南边的大周礼制和文化，和大周基本同化。

契丹族和辽国汉人之间已经没有多少等级的差异。

特别是最近数十年，汉人连续为大辽宰相，更是说明在辽国统治者心目中，汉人身份已经不再是低贱的象征，反而汉人的智慧超群，反而是治国的可靠帮手。

然而，既有传统，便又余毒。

特别是在临潢府这个地方，位于大辽北部，很多草原上的部落酋长，辽国契丹人中的古老贵族都居于此处，所以，在这座城池里，契丹人对汉人的歧视却根深蒂固。

至今为止，能住进皇城的汉人只有为官之人，普通汉人是根本没有可能的。

但在汉城之中，契丹人则随意而行，时有契丹人当街欺辱殴打汉人的事情发生。

临潢府在年前引来了新的主人，那便是在此宣布登基的耶律春。

登基之后的耶律春本雄心勃勃要做一番大事。

但很快他便遭遇到了打击。

以猛撒哥忽鲁八等人为首的部落酋长们要耶律春下达的第一条圣旨居然是恢复祖制，让契丹人和汉人在法律上分为头等人和二等人。

要限制汉人为官的官阶，在朝廷要职位置上不许汉人担任。

军中将领更是一律由契丹人担任。

耶律春是在南边长大的，他是受大周的文化熏陶的一代，对于这种要求恢复到以前的等级制度的神作书吧法，他表示了质疑。

他认为，在这种时候，这么做无疑是制造矛盾，导致辽国中汉人的不满。

对于大局是不利的。

但猛撒哥他们认为，大辽之所以到了今日的局面，便是那些汉人搞得鬼。

汉人皆不可信，大辽必是是契丹人的大辽，而非汉人把持朝政。

契丹人同心协力才能成大事。

他们告诉耶律春，如果不是他们部落酋长这些人的辅佐，他怎么能当上这个皇帝。

所以归根结底还是要靠他们这些人。

而造成这分裂的局面的，恰恰是汉人宰相和汉人将领。

所以必须从根源上掐断他们上位之路。

至于汉人的不满，那不算什么，这些人倘若敢反抗，便以强力手段镇压便是。

这时候跟他们客气什么？

耶律春一再表示出对这个政策的担忧，但猛撒哥等人坚持如此，耶律春最终只能妥协。

他不得不妥协，因为他在临潢府没有任何依靠，他这个皇帝所能依靠的便是这些部落酋长们。

耶律春实际上在登基后不久便已经意识到自己这个皇帝恐怕得夹着尾巴做了。

耶律春备受打击，只能隐忍。