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第4章（第3页）

一个人必须做出一种身份来，才能得着社会上的信任。

这身份与字号，就是被崇拜的偶像。

不客气的说，史达林是一尊偶像。

希特勒也是一尊偶像，唯其苏德各有这样一尊偶像，才能够领导着全国人民，死心塌地对了一个目标去做。

日本的天皇，就不够做一尊被崇拜的偶像，因为他不能让全日本人听他的话，而只是被戏弄的一具傀儡罢了。

大家不要看轻了偶像。

一个国家要为自己造成一尊到世界示威的偶像，要耗费多少钱财，要流多少血？一个人要把他自己造成对社会有荣誉的偶像，要费多少年月，要耗多少精力？这些话，是我雕像塑像时候揣想得来的。

偶像的做作，也许人认为是一种欺骗，可是也不妨认为是一种诚敬的示范。

所以宋儒的理学，有人认为是治国平天下之本，有人就认为是作伪。

但我在塑像的时候，我宁可把我的思想，偏重于前者。

因为这样，便含有一点教育性了。

以我自己为例，假使我成了一尊偶像，引得大家信任，而对雕刻有进步的研究，岂不是我所心愿的吗？&rdo;丁古云这种说法，倒也是人所不敢言，曾引起了好几阵热烈的掌声。

最后，丁古云指了那件作品笑道：&ldo;这一点东西送与贵校，作为今日演说的一个纪念。

看看我将来作得了偶像作不了偶像？&rdo;他于此便说完了。

教务长又向讲台口上，申谢了一番，他说：&ldo;若以今日这种观感而论，丁先生在艺术界的地位已经够得上一尊偶像了。

我们敬祝丁先生这偶像，发扬光大，变成佛殿上的丈六金身。

那么要崇拜的还不仅我区区同堂师生而已。

&rdo;丁古云听说，摸了胡子微笑，好像是接受他们的这种颂词。

在欢笑和鼓掌声中，结束了这场演讲，学校当局，依然引导着他到会客室来，再进第二次茶点。

那位蓝田玉小姐随着夏小姐的招待，却也跟在这里陪用茶点。

她似乎感到丁先生道貌岸然，自己这摩登的装束，伺立近了，是不大协调的，所以很镇静的坐在客室角落上。

丁古云虽觉她还随在一处，有些可怪。

也许她特重着以往的师生情感，不忍先行告别。

这也是当学生的人一种礼貌，也只好随她去了。

正因为不曾到五分钟，听讲的学生，又鱼贯而入，各各拿了签名簿子，呈送到面前，要丁先生签字。

他摸了两摸胡须，垂了两只马褂大袖子，向南面望着。

台阶下面糙地上，在一群青年前面，摆了一架相匣子，镜头正对了这位法相庄严的丁先生。

他后面是客室屏门，那里正有一块横匾，写着&ldo;齐庄中正&rdo;四个字。

益发衬托着这相照得是得其所哉了。