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就被处死了!
所以史书记载,一人有罪,十家奔亡,就是说只要一个人犯罪了。
整个州的人全害怕与这个人认识的人携家马上就要跑路。
恐怖到极点了!
连坐儿制度的意义,它不仅在于用这个严刑峻法震慑人心,主要的是要做到重情连其罪,则民不敢试。
再把连座和告密联系在一起。
就能使人和人之间产生生死攸关的利害关系,你犯罪就会株连我,我这出事儿就会株连你。
那所有人都得互相提防啊,造成人们的关系呀,人与人之间没有友爱关系,大家所有人都尖锐对立,从而分化人心。
逼迫和引诱人们互相监视,互相告发,那么必然造成一种结果,就是民间力量被削弱,你就没有办法抱成团儿了。
民弱则皇权强盛,君王的目的他就达到了。
韩非子说过这样一段儿话,他说治理国家一定要让民众窥探彼此的眼睛。
怎么驱使民众能互相窥探呢?就是让他们同理有罪连坐受罚,人们怕牵连到自己。
就不得不互相监视,唯恐牵连到自己头上,这样儿,所有的人就都没有了隐秘的机会,靠的就是四下里的无数双的眼睛盯着你。
老百姓怕被牵连就会盯着其他老百姓。
怕被别人监视告密,他自己也要谨慎小心。
谨慎小心的同时,还要去监视别人,从而揭发别人的秘密,窥探别人的隐私啊,来换取自身的安全。
这个在残暴的连坐儿制度之下呀,也可以说是迫不得已。
可这种告密风气一旦蔓延开来,那整个这社会的道德就一定会崩塌,而且直到今日,还有很多人动不动就喊杀人全家,户灭九族的话!
就是受到这种糟粕思想的遗传!
这样的制度就必然会出现一些人。
我就以告密为生,我就靠着告密换取我的好处。
告密这个行为呀,在历朝历代都是受到唾骂的。
也被正人君子所不齿,但告密却没有办法断绝。
在历朝历代都会出现告密的风潮,这到底是为什么呢?新唐书说呀,武则天要在天下立威。
就修订告密之法,只要有来告密的,各地驿站必须配合,第一时间就要把消息送上来,告密没有办法断绝,其实道理很简单,就是因为君王们需要用这个手段来统治百姓啊!
让大家产生恐惧,让自己更加专制至高无上!
这就是恐惧带来的统治力……所以即便在乌木喉心目中,灭霸毫无疑问是明君,可……算了,不想了。
既然主人让我看,那说明,不会因此而迁怒我……乌木喉如此安慰自己。
收拾好心情,乌木喉叫来一个小兵:“带她出去,顺便给她一艘飞船。”
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