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第三百九十七章 新儒家（第5页）

自没有谦虚的觉悟。

开始道：“朕读《大学》其中便有八目。

礼记?大学》当先便是格物其次致知而后才是诚意正心修身齐家。

国平天下。

可见格物致知乃是孔圣人的经义如今的理学重修身心学重致知。

其实都只是一叶障目。

不能原原本本的看到圣人之学的全貌。”

骏开始侃侃而谈。

也算是给新编修的书先定下调子。

省的这些翰林院的老家伙又玩什么学派之争。

为了往自己的里增添点东西。

不要脸的往新书里带私货：“所谓格物。

就是要求亲历其事。

亲操其物。

即物穷理。

增长见识。

在读书中求知。

在实中求知。

而后明辩事物。

尽事物之理。”

“所谓致知。

就是为真知。

从推致事物之理中。

探明本心之知。

如一面镜子。

本来全体通。

被事物昏蔽。

暗不清。

现在逐渐擦去灰尘。

使恢复光。

有了真知知既至。

则能明是非善恶之辨。

闻见所及。

胸中了。

物格而后知至。”

“所谓诚意。

就是意念诚实。