咖趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第四章易经之理中（第2页）

这个世界有男必有女，有月亮必有太阳，有雄就有雌一样。

说明什么？孤阴不生，孤阳不长，互相依赖。

阴鱼与阳鱼同在一个圈子，互相生存。”

“互相依赖，互相生存，原来如此。”

金岳林拍了拍脑袋，恍然大悟。

赵安欣赏看了金岳林一眼，继续说道：“阴鱼与阳鱼不断角逐，说明什么？不就是互相制约，互相平衡，互相影响、互相平衡吗？”

“赵先生，感觉说得很抽象，让我依然一头雾水，能否具体一些吗？”

徐志磨怔了良久，犹豫了半天，总算找出一个自己认为非常具有攻击力的理由。

赵安扫视在场之人一眼，末了道：“你们了解中国历史不？”

“中国历史，作为一个中国人，多多少少知道。”

徐志磨脸上划过一抹不屑，眼里闪过一抹冷芒，“可是与易经又有什么关系？”

“你知道中国历史，可是想过没有，中国为何出现频频出现朝代更换，分久必合，合久必分呢？”

赵安没有回答，而是反问。

在场之人陷入思考之中，徐志磨率先回答：“赵先生，中国历史，不就是一群又一群农民，把高高在上的皇帝的拉下宝座吗？”

“回答有理。”

赵安点点头，随后摇摇头，

“但是这是表面现象，更深层次在于君权、臣权、民权之间博弈，还有汉族及少数民族之意的角逐。”

陈名媛一边蹲着记录记录，忍不住抬头好奇地问道：“赵先生，君权、臣权、民权及少数民族，与阴阳鱼又是什么关系呢？”

“这个很简单，你们就把君权、臣权、民权、少数民族，当成四条阴阳鱼。

历史，就是由这四个阴阳鱼构成。”

赵安淡淡一笑。

陈名媛似懂非懂地问道：“赵先生，我小女子知道有四条阴阳鱼，那你能够具体阐述它们如何抢劫历史进程呢？”

“少数民族与汉族相争，其实就是少数民族这一条大鱼，与君权、臣权、民权这三个相对小的鱼所组成的汉人国家，互相争斗。”

顿了顿，赵安继续说道：

“具体而言，就是匈奴与包括君臣民众在内的汉朝之争，五胡与东晋之争，突厥、吐蕃与唐朝之争，辽国、金国、蒙古与宋朝之争。

当然，这是在少数民族强大时候，就变成大鱼，否则在弱小就变成了小鱼。

例如，匈奴、突厥、吐蕃前期是大鱼，后来变成被汉唐宋朝痛宰的小鱼。

蒙古在宋朝是大鱼，明朝时又变成小鱼。”

“赵先生，少数民族与汉族国家小女子已经能够理解，可是君权与臣权民权，又是怎么回事呢？”

陈名媛仿佛一个好奇宝宝，不停地问道。

赵安耐心解释：“君与臣及民之间，任何一方不能过于强大，这些才能让国家稳定。

少数民族有时之所以弱小，就是部落或者民众太强大，它们的首领缺乏制约能力，成为一盘散沙。

如果君权或者臣权过大，同样不稳定。

同样容易出问题，比如商纣灭国。”

“赵先生，我不这样认为。”

徐志磨脸上露出戏谑笑容，得意洋洋地说道，“秦朝、汉朝、隋朝、唐朝、元朝、明朝，哪个朝代不是被农民推翻的？”