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第五十四章 通灵（第2页）

因为红绸军被勃拉赶走，所以村子里的人也恢复了正常，清晨不时有人离开村子出去。

乌帕指着那些人道“他们去打鱼了。”

又道“爸爸要是好的，就可以带他们去打猎了。”

勃拉昨天战斗之后，虽然身体没有受到太大损伤，但他身上的动物虚影有一条被桃白白转化夺走，以至于整个身体受到了无法名说的伤害。

这种伤害介乎于身体和精神之间，就算是用仙豆也无法治愈。

除非重新呼唤一个新的先祖兽魂到身体里，填补这部分空白。

至于先祖兽魂是什么，昨天晚上勃拉和王安聊天的时候也提起过。

和王安所在的世界一样，勃拉也相信万物皆有灵。

不过他的思想应该更接近于王安世界巫术觉醒者的弥安派。

弥安派认为，万物的灵随生随灭，并不持久，唯有人类的灵魂能够长久驻留。

这些灵魂无法单独存在，它们会聚合在某种“物”

上，变成一个更为强大的“祖魂”

。

这种思想已经有了“偶像”

概念，在城市中研究容易滋生不可名状“邪恶偶像”

，所以弥安派的研究大部分浅尝则止。

但在卡林塔这个世界中，并不担心这种邪恶偶像的存在，所以勃拉的信仰更进一步。

他相信，这个世界中所有善人的灵魂最终都会集中到名为“先祖兽魂”

的存在上，向先祖兽魂祈祷，就能得到响应。

这些先祖兽魂据说总共有十多种，每一种都有各自的形象，各自的职责，也被称为兽神。

而勃拉身上的各种动物虚影，正是不同兽神反馈的结果。

先祖兽魂反馈的动物虚影种类越多，动物虚影越强大，说明这个人越受兽神喜爱，实力也因此越强大。

不仅兽神能够将动物虚影反馈到勃拉身上，勃拉也能将这种虚影注入到武器里，让武器暂时拥有兽魂的力量，无坚不摧。

这种能力，叫做附灵术。

按照勃拉的说法，附灵术并非直对武器有效，对其他物品也有效。

昨天“阿古特”

救了勃拉，而且“阿古特”

确实已经放弃了萨满，意味着也放弃了先祖兽魂的庇佑。

出于担心“阿古特”

以后出现危险，表达心中的感谢，同时能够让“阿古特”

尽早完成仙猫交予的任务，勃拉决定为阿古特制作一件附灵物。