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第16部分（第5页）

的，因为门户之见，权利之争，更如水火不相容，所以白莲教余党最多的地方，亦就是“教案”

迭起，最难调停的地方。

白莲教的支派极多，有一小股名为“大刀会”

，光绪二十三年十月里，在山东杀了两个德国传教士。

德国提出交涉，要求将山东巡抚李秉衡革职。

继任的就是毓贤。

谁知毓贤的袒护，更甚于李秉衡，于是而有山东平原朱红灯之举。

朱红灯这一派称为“义和会”

，起源于白莲教所衍化的八卦教。

八卦教分为八派，其中势力最大的两派是“乾字拳”

与“坎字拳”

，林清即属于坎字拳。

乾字拳为离卦教的余党，离为火，所以衣饰尚红。

朱红灯这个名字，一望而知属于离卦教，为了遮官府的耳目，改了个冠冕堂皇的名字：“义和会”

，又称“义和拳”

。

当朱红灯在光绪二十五年秋天闹事时，廷议分为两派：一派主抚，一派主剿。

主抚的认为仇教即是义民，理当慰抚；主剿则认为此辈是乾嘉年间，屡见于上谕的“教匪”

，聚众作乱，扰害地方，应该切实剿治。

荣禄与袁世凯都是如此看法，兵权在握，不理载漪、徐桐、刚毅之流的主张，由袁世凯派总兵姜桂题，带领武卫右军一万一千人，进驻山东与河北交界的德州。

不久，由袁世凯的堂兄候补知府袁世敦进兵平原，将朱红灯打得落花流水，溃不成军。

无奈义和拳中颇有高人，见此光景，赶紧打出一面旗子，四个大字：“扶清灭洋”

。

于是毓贤庇护义和拳更觉师出有名。

为义和拳改名“义和团”

，准许使用“毓”

字黄旗，俨然是他的嫡系部队了。

这一来办理教案的平原知县蒋楷与进兵有功的袁世敦，必然要倒霉，朝廷听信了毓贤的片面之词，下了一道上谕：“蒋楷办事谬妄，几酿大祸，即行革职，永不叙用。

营官袁世敦，行为孟浪，纵勇扰民，一并革职。”

了解真相的，都为蒋楷、袁世敦不平，但没有人敢出头替他们伸冤。

反是旁观的洋人，觉得有说话的必要。

当然，民教相仇，烧教堂、杀教民，在华传教的洋人，惴惴自危，亦不能不请他们的公使保护。

于是，由美国驻华公使康格为头，约集各国公使到总理衙门，面递照会，要求中国政府制止山东义和拳作乱。

一个多月的工夫，康格提出了五件照会，最后一件照会提出之时，正在蒋楷革职，及朱红灯打出“毓”

字旗以后，康格认为事态严重，所以在提出照会的同时，要求与总理大臣面谈。

奉庆王之命接见康格的这位总理大臣，名叫袁昶。

他是浙江桐庐人，字爽秋，光绪二年的进士，不但博学多才，而且久任总理衙门的章京，熟谙洋务，是很得各国公使尊敬的一位对手。

透过译员的传达，康格询问四次照会的结果，袁昶答道：“中国政府并无意与洋人为难。