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第1348章 关中热血（第2页）

楚千杯看了他一眼，“小道士，你平常也没这么好学，真的是有感而发？”

楚千杯开始怀疑，他越喝酒越清醒，不喝酒反而糊涂，他喝酒绝不会耽误事，反而是不喝酒的时候总是坏事。

这可能也是唐阳羽一直满世界给他找好酒供着的原因之一。

“中原王道之地，华夏第一龙脉之地，神狼族百人族盘踞千年之地，我怎么可能不动心？这是我第一次来关中，肯定特别想多知道一些。”

小道士说的很严肃很正经。

楚千杯放下大酒壶，点点头，眯起眼睛，“好吧，那就接着讲讲关中人……刚才讲到哪了？”

“想起来了，其实“窝枼”

一词要分开来讲。

“窝”

就是呆在某一处不挪窝，同时也有“窝心”

之义；“枼”

就是记述家族谱系的薄木片。

躺在家族谱系上不思进取，就必然会坐吃山空。”

“所以，由“窝枼”

所造成的“品麻”

和“闲逸”

往往深藏着某种危机。

然而，就像经济、政治、文化的发展从来具有某种不平衡性一样，在把祖宗的“家当”

还没有“踢踏”

完的一段时间里，坚守在家门口的关中人在文化上还是会做出一些好东西的。

他们把主要精力放在了颇具后现代“小型叙事”

的文化创造上，如小说、诗歌、散文、书法、玺印、绘画、镌刻、雕塑、建筑、青铜器、甲骨文、玉器、交通、中医、农学等等。”

“关中人闲逸窝枼的文化品格还体现在日常生活的各种民俗事象中。

日常生活中的民俗文化事象主要涵盖衣食住行、送往迎来、婚丧嫁娶、节庆祭祀、地方戏剧等方面。

由于周尚火德，秦尚水德，陕西人民在衣着上主要是喜庆热烈的红色和肃穆凝重的皂色。”

“同时，由于受“天子的选民”

意识的影响，他们还普遍崇尚黄色。

老者多半会在腰间系上一条黄腰带，以示这个身份特色。

而善于驾车和养马的秦人又发展了发达的服饰文化，加上威严厚重的皂色衣着的匹配，在此基础上就形成了独具关中大地地域特色的社会服饰文化。”

“接下来是什么？接下来是关中人的正统耿介，用心做事的关中人，在千百年来的政治实践中，把天地正气内化为自身的“大体”

品性。

很有趣吧？”

“关中人中庸正统的文化性格主要从医、食、政和个体人格四方面来体现。