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她没有再回应,而是在脑子里再次回忆和扫描,她怎么能错过神刀石呢?
“第一进院子左边甬道第三十七块,对么?”
“这块石头不是铺地石,而是从老宅的墙角里挖出来的,当时有人说它是泰山石,有人又说是镇宅石。
但是跟别的青条石没什么区别。”
“是它!”
突然天狼眼里闪过一抹精光,然后终于找到了神刀石!
她忍不住飞身赶往第一进院落,忍不住立刻要拿出神刀石。
可是身后却传来一个让她很不爽的声音。
“错了,不是。”
“那只是一块普通的泰山石。”
老板直接否定。
实际上老板说的泰山石就是泰山石敢当,而泰山石敢当在秦代是没有的,青条石却的确是秦代的,那么泰山石敢当也就是晚于青条石设立的。
因为关于“石敢当”
的文字记载,最早见于西汉史游的《急就章》:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央”
。
其本义就是:灵石可以抵挡一切。
从民俗学来说,这源于古人对石头的原始崇拜。
远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。
“石敢当”
,正是对石头崇拜的流风余韵,是民俗学上一个有趣的现象。
在镇宅石上出现“石敢当”
字样是在唐朝末年。
据宋代人王象之《舆地碑目记》记载:宋代庆历年间,福建莆田县令张纬维修县治,出土一块石碑,上刻:石敢当,镇百鬼,厌灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐昌……诸字,是国内石敢当出土的最早的实物史料。
在明代以后,随着泰山信仰的发展,在各地石敢当的石刻中,有的加上了“泰山”
二字。
在传播中,石敢当和泰山石敢当同时存在。
同时,还有一些其他字样的石刻,如“石将军”
“石大夫”
等,清代、民国年间以及当代,则以“泰山石敢当”
为主。
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