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“而神狼洞之中至少有几百个通往不同方向没人知道终点到底在哪的小山洞,这些小山洞里就有正在修仙的云海散人。”
唐阳羽回答的很直接,没有再拐弯抹角。
罗绮和天狼都是一愣,都没有想到这种结果。
修仙人修仙者还没弄清楚呢,现在又出来一个云海散人,其实这类人罗绮和天狼的年纪阅历基本上就是听过神话传说而已,现实中根本没见过。
就像很多人都听过昆仑雪奴,但是见过真人的有几个?
事情是一个道理。
那么散人是闲散之人还是无用之人?
白玉蟾祖师自号“武夷散人”
,孙不二元君号“清静散人”
,王处一祖师号“玄靖散人”
。
京剧《空城计》里诸葛亮也唱道:“我本是卧龙岗散淡的人。”
唐陆龟蒙《江湖散人传》:“散人者,散诞之人也。
心散、意散、形散、神散,既无覊限,为时之怪民,束於礼乐者外之曰:‘此散人也。
’”
好像散人就是闲散、散淡、懒散、松散的意思。
但是事实果然是如此吗?
窃考散人一词,最早出现在《庄子·人间世》里面。
说是有个木匠带着徒弟出游,到了齐国,看到一颗大社树,粗百围,高十仞。
围观的群众很多,匠人的弟子也站在那看了好久,跟匠人说:“我跟着您出来这么长时间了,第一次看到这么大的木材,而您却看不都看,是为什么呢?”
匠人说:“哎呀,不要说了,那就是散木。
用来做船会沉掉,拿来做棺椁为迅速的腐朽,拿来做家具会很快坏掉,做柱子很容易生虫子,这木材拿来是没用的,所以才长这么大。”
晚上的时候,匠人回到住处。
白天所见附于那颗树的社神来托梦,说:“你要把我跟那些成材的木头比吗?你看那些梨树、山楂、柚子树、樟树,果子成熟了就有人来攀折,枝干被破坏,这个就是因为自己可以用,才遭受如许之苦,所以都长不大。
天下万物莫不如此。
我求无用久矣,今天才得偿所愿。
你一个快要死的散人,有哪里知道散木呢?”
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