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第二百七十五章 生命进化与选择差异（第2页）

这样在到第一个海洋生命踏足陆地的时候以及更多的生命踏足陆地时候，是否可以看做第二次选择差异。

一部分继续选择了海洋一部分选择了陆地，一部分兼顾，当走出海洋的生命不断适应陆地，他们是否为陆地上的生命。

环境影响生命，当不断适应陆地生活，这些生命是否可以像海洋生命一样多种多样。

在这过程中选择陆地生活的生命是否就是一种如同微生物开始适应海洋一样做出的选择？

这样我们把人类推到类人猿或者猩猩的时候，我们是否可以把种种为了生存选择了旧规则的生命，如那些没有选择成为海洋生物的微生物，如那些没有走出海洋的生命。

这么说是否觉得熟悉，就想大多数人类一样为了适应生存，不希望冒险安于现状和这些生物像不像？

如此类比下来，那人类中是不是所有的人都喜欢安于现状呢，答案是否定的，我估计这个不用犹豫，毕竟总有人喜欢冒险，喜欢与众不同，喜欢打破规则，我们最常用的一句话安慰自己甘于平凡生活状况的话。

“成功的只是极少数。”

就像你成不了马爸爸，因为十几亿人就这么一个，你成不了爱迪生因为全人类就一个，你成不了特斯拉也一样因为他也是蝎子粑粑独一份，你成不了阿基米德，也成不了老聃他们都是前无古人的的第一人。

这样说来他们是否可以称作是打破旧规则的人，选择与众不同，与普通人选择差异的的那少部分。

就像第一个微生物到海洋生命，第一个海洋生命选择踏上陆地，第一个陆地生命飞向天空。

他们的当时的与众不同，是否可以把这些生命的种种差异选择当做一个参考，不管他们发现了什么，还是什么特殊原因让他们作出的选择，我们是不是可以说哪怕概率低到了千万亿分之一，它依然是有可能会发生的。

我们在回到类人猿哪里，我们把类人猿当成当初海洋生命踏足陆地后某种海洋生物为了适应陆地生活从而进化到了那种猿猴状态。

就像那个辩论说的懒惰是科技进步的动力，虽然真假不知道，那么我们大胆做个假设，假如当初有只类人猿太胖或者太懒，其他的都非常勤快，就想普通人一样勤快努力挣钱。

可是这只太胖或者太懒的类人猿它应该也不可能真的懒死吧，其他的可以上树采摘水果食物，或者躲避掠食者，他不行因为身体或者某中学原因自身不足那么会怎么做呢？

我想不少人对于接下来这两句应该都比较熟悉，或者说不陌生吧。

老子的七十七里是这么说的章“天之道损有余而补不足。

人道则不然，损不足，奉有余。”

还有就是旬子的劝学中也说了“假舆马者，非利足也，而致千里。

假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。”

那么我们不管是这类人猿是体质弱还是太胖还是自身不足又或者其他原因，那么它为了生存捕食或者应对天敌，它是否会借住外物生存，

想想猴子遇到危险都可以丢水果石子等御敌，那么是否可以猜测是其进化途中出了问题导致自身不足所以需要寻求外物呢？