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七郎这些年辗转各地为官,渐渐领悟一个道理“非惟制其不叛,重在使其无叛耳”
。
军事斗争的胜利,只是收服边疆的第一步。
而接下来的治理,才是考验朝廷和地方官治理智慧的时候。
子曰“远人不服,则修文德以来之。
既来之,则安之。”
,治标还要治本。
在六诏之地,就有侄女婿黑齿常之这个种田好手。
昆明城作为大唐统治的边陲城池,常有商旅来往六诏乃至更南的地方,在黑齿常之到任后,比以往更加繁华。
此时,昆明刺史府贴出告示,有文吏高声念道:“凡边军屯田,皆可参加‘屯田大赛’,除所获军饷余粮,优胜者能得到皇帝的赏赐!”
“第一等,可获得陛下亲笔所题的字;其余可获得粮食、布匹和盐若干……百姓参与民屯者,奖励同等!”
这是朝廷下达的诏令,消息一传出,军民议论纷纷。
“我是益州人,自认种地是一把好手,拿第一等想必不难……但,我不想要陛下的字。”
有个军汉为难地说。
他又不识字,陛下的字再好他也不懂欣赏。
另一个笑道:“你不懂行!
陛下的字是传家之宝,有这幅字,子孙后代都能被人高看几分。”
似乎是这么回事?
众人摩拳擦掌,都想得到第一等。
不就是种地吗,这可是根植于血脉中的天赋技能!
刺史黑齿常之欣喜地接纳了第一批移民。
朝廷下达从内地迁徙移民的指令,落实此事的地方官都很忐忑。
结果出乎意料的,移民的告示一贴出,不用他们再三动员,就有百姓收拾好包袱,清点好家当,随时准备出发。
“当民户有田,若是充作军户,官府还给发媳妇!
听说是热情活泼的六诏小娘子!”
早些年,整个大唐经历数十年的战乱地广人稀,官府按“均田制”
给百姓分永业田和口分田。
随着这些年的太平,人口渐渐增加,有些地方已经无田可分。
田地渐渐集中在大户、豪强手中,失地的贫户流离失所还要服徭役,生活很艰难。
恰在此时,朝廷说让他们到美丽的彩云之南去!
给多少安家费,不计较;
分多少田,也不计较。
官府能免费借牛和发种子,还能给单身军汉发媳妇!
“黑齿刺史,是赵宰相的侄女婿,一定是可靠的。”
响应号召前往六诏的,不少都是赵宰相的拥护者。
这些年赵宰相的功绩随着各大寺庙俗讲传遍四方,俨然有古今贤臣典范的声势。
除了民户、军户和匠人外,不少商人也笑容满面地套驴拉车。
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