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第279节（第3页）

“师妹，当你被人攻击，垂死时，你得到一件法?宝，只要使用就能杀死正在伤害你的?人，但也会伤害方?圆百里所有人，你会因此就不用吗？”

“不会。”

“为什么？方?圆百里的?人是无辜的?。”

“我都快死了，方?圆百里的?人无辜与否关我屁事？”

望君朔理所当然道。

“我要惨死了，必定?是要拉人陪葬的?，多多益善。”

“就是这个道理，她是正当反击，虽然她的?正当防卫有点?过?激，但她只是凡人，不用瘟毒，便?只能等死。

既然只有这一种选择，没有更?好的?选择，便?算不得防卫过?当。

毕竟没人能要求他人违反人性，乖乖等死，莫说你与她，便?是我都做不到。”

后简感叹道：“己所不欲勿施于人。”

望君朔点?头。

“有道理，但这道理无法?说服万仙盟，万仙盟才不会管她因为什么而用瘟毒，只会在乎因此而死的?修真者。”

后简淡定?道：“债多了不愁，虱子多了不咬。”

虞微好奇的?问：“后简，那你怎么看因此死去的?倒霉蛋们？”

后简回答：“很无辜，莫名其妙就死了，但我不会因为他们而伤害一个别无选择的?人，但因为他们也没错，若他们做为受害者想找扶澜报仇，我也不会阻止，前?提是他们及身边的?人没有那处销金窟的?顾客，不然就谈不上受害者，并且能够找到扶澜。”

虞微明白了，不会有人能找到扶澜。

玄冥道。

“为什么会这样呢？扶澜没错，那些莫名其妙因百日眠死去的?人也没错，但撞在一起?的?结果就....”

后简道：“我不知道。”

望君朔道：“世?事无常。”

虞微道：“可能还有点?心理方?面的?原因。”

三人不由看向虞微。

虞微解释道：“我也只是在老家时看过?的?一个说法?，有人问为什么社会主流推崇道德与底线，有个人回答，因为个体没道德无底线，酝酿到最后，买单的?不是个体，而是群体。

当个体走投无路时，绝不会安分的?束手待缚，只会以疯狂的?姿态拥抱毁灭，但毁灭前?的?疯狂必定?对?群体造成无差别的?杀伤。

更?形像点?的?话，就像我老家曾经发生?过?的?一些事，老人摔倒以后，别人将其扶了起?来，最后反过?来诬陷是扶的?人推的?，因为不是你推的?，你为什么要扶？”

后简无语。

“扶摔倒的?人，除了我推的?，为什么不能是不忍老人出事？”

“不是每个人都与你一般想，反正很多扶的?人被讹钱了，再?后来，有老人摔倒了，身边来来往往许多人，有看都不看的?，也有驻足犹豫的?，但没一个人扶，最终，老人死了。”

“从表面上来看，两件事涉及到的?每一个人都八竿子打不着关系，但将时间与空间拉长拉宽就会发现，两件事是有联系的?，老人的?死是必然。”

虞微总结道：“虽然我说不清为什么都没错却死了这么多人的?深层联系，但我觉得，那只是因为我看不到，而非不存在。”

小说需要逻辑，现实不需要，但虞微认为，现实还是有逻辑的?，只是现实运行的?逻辑草灰蛇线伏笔千里。

比如大航海时代，昂撒人烧杀劫掠，殖民全球，赚得钵满盆满，就问你爽不爽？羡慕不羡慕？

必然是又爽又羡慕的?，这点?从早期的?历史题材小说都能看出，一个两个穿越回过?去，都是建立新的?日不落，殖民全球。

直到近些年才降温，但绝对?不是人性变了。

而是当时间拉长到以百年计，人们惊讶的?发现，孽力回馈了。

都看到昂撒被孽力回馈折腾成啥样了，智障才会明知此路尽头是坑还往里跳。

但这是站在历史下游，有大量的?史料以及多方?位多角度分析的?视角，俯瞰数百年光阴才得以捋清逻辑。

若生?活在当下，那人们很难意识到不同事件之间的?草灰蛇线。

找不到草灰蛇线的?联系，自然会产生?现实不需要逻辑的?感觉。