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第九百四十一章外圣内王(第二更)
“若是用儒,若是用儒。
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寇昌觉得寇封说的没错,但是他总觉得若单纯用儒是不对的。
小家伙已经先入为主了,看了三个月的韩非子。
满脑子的都是权术势。
法家思想。
最后,真被难住了,喃喃道。
“外圣内王啊。”
寇封见此微微一笑,道。
“法家是好东西啊,只要剔除了其中过于严苛的律法。
就是一部帝王之学,它教导一个帝王要怎么巩固权势,怎么得到权势,怎么声张权势。
学法者,多出权术者。
但那只是对于臣子来说。
对于帝王来说,帝王本身就是一个权术者。
所以,学习法家没错。
但只能你一个人学,不能让臣下去学习权术。
所以要罢黜法家。
所谓外圣内王,就是你自己去学习权术,巩固自己的地位。
之后以你的力量来影响整个社会的风气,提倡儒家的仁恕。
注重孝道,注重君君臣臣,父父子子。
这样社会风气改变了,就能多出忠臣。
忠臣多了,就能进一步巩固权势。
享有国祚。”
“这些都是巩固自己的地位,巩固后继之君的地位,所必须的手段。
所谓帝王,就要活学活用。
百家学说只是工具罢了。”
寇封的眼中蕴含无比透彻的智慧光芒,所处的位置,让他有更多的时间考虑如何做一个帝王。
帝王,首先是要巩固自己的权势。
保证自己的地位,保证自己能够长存。
外圣内王。
寇封在那个时代的时候,很多人都知道有这种说法。
但是他们不知道其中的真意,所谓外圣内王。
并不是简单的王道,霸道。
不是表面上是个王者,内里是个霸者那么简单。
而是考虑到整体的环境,巩固权势,巩固帝王以及后继之君的权势。
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