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第五十五章 帝王三等（第3页）

宋神宗用王安石变法，明神宗享受张居正变法，这两个时期，正是华夏历史的两道重大门槛。

想到这，李肆有些开始接受段宏时的分类标准，确实，能把握段宏时所谓的“经制”

，也就握住了国政朝局的关键，在这个基础上，臣子的力量就淡了许多，臣僚是贴着国政朝局而上的。

当然现实的历史脉络没有这么简单，还有太多因素夹杂在里面，但把这么一条脉络抽出来单独看，至少评判帝王成就的标准是清晰了许多。

“那么……御势这一等，基本就是留给了开国帝王的吧？”

李肆做出推论，段宏时点头，却又摇头。

“势有天地之分，老夫还没参透这天之势，只能看到地势。

以地势而论，你的说法勉强平准，却遗漏了一些帝王。”

段宏时又开始举例，这次李肆感觉不那么突兀了。

“秦皇，武功最盛，可文治空白，大秦朝转瞬皆灭，他不过是提起了前势。

汉高借这前势奠定了后势，汉文以黄老之治稳住了余潮，这三人算是分御了大势。”

哟嗬，这老头眼光还真高，秦皇汉高汉文三个人加起来，才算是一个一等。

“汉武，独起一势，此势荡漾华夏千年，直至今日，他一人独御一势！”

说到这，段宏时的语气也显得很有些纠结，李肆心想，莫非这是个仇视儒家的怪物？汉武的武功不说，独尊儒术，的确是影响了整个华夏的历史。

“再之后，隋文帝杨坚，独起一势，以朝代论，虽然杨广未能守业，可唐高甚至太宗，都沾其余漾，不过顺势成业而已，史书对唐溢赞，却不书前隋砥业，很不公平。”

李肆点头，后世对隋朝的评价确实高了很多，这个观点，他勉强能接受。

“如果说到顺势成业，宋太祖太宗两兄弟是此中翘楚，可正因为他们太过顺势，也就不得不拘于经制，未能再进一步，老夫可不认为他们有什么特别之处。”

李肆确认了，这老头真跟儒家有仇，宋朝是华夏所谓文治最盛的朝代，士大夫的待遇最好，可在段宏时眼里，却不过是享受前朝红利，赵大赵二还缩手缩脚。

结合时势、经制什么的，李肆感觉这老头的帝王心术，估摸着就是法家的东西，刚才他不直接引了《韩非子》的话么。

接着段宏时语气低沉了。

“汉武隋文之外，再起一势的，就是前明太祖，惜乎这一势……唉。”

这时候段宏时的话题绕了回来。

“让你看元史食货志，就是让你明白，前明太祖所知的前势。

历代开国御势之君，莫不以前朝为鉴。

前明太祖将元治归结为宋治的张扬，由此连百年国运都没有，所以才力图复古。

虽然背后有诸多文人作祟，可他个人的好恶也是重要原因。”

嗯！

？

李肆真的被惊住了，这话说的是朱元璋矫枉过正，定下了彻底打压商业的明初国策，由此影响了有明一代。

这国策有如噩梦，缠绕在他之后的历代皇帝身上，也将华夏在明代继续走在文明前列的步伐给拖了下来。

听段宏时这话，他显然是在否定朱元璋这国策，同时叹息华夏之势的沉沦，这是一个三百年前的古人所能有的观点？

李肆前世对历史理论懂得不多，也就接触了一些黄仁宇一类的普及书，有那么一点“大历史观”

的懵懂概念，但这样的概念，埋在圣贤书的古人显然很难具备，即便挣脱了儒家之学，也没有后世那种精细科学的眼光来重新梳理历史。

这个段宏时……到底是什么来历？

这个疑问，再次猛烈席卷着李肆的思绪。

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