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爱国主义这个词是一个很好的词,大家一听爱国主义,都是不会批判的,因为每个民族都有权利爱自己的国家。
但它同我们市场上的货物一样,有真货,有假货,有冒牌的。
我以为爱国主义应该分两种:一种是真正的,一种是假冒伪劣的。
这个区别并不难。
大家知道,日本侵略中国,中国人,不管是国民党还是共产党,都要抗日。
这个大家没有否定。
那么日本人也高呼爱国主义,东条英机也高呼爱国,但是把中国的爱国主义与日本的爱国主义一对比,中间的区别是很大的。
因此我就想,真正的爱国主义是正义的爱国主义,应该是这样:它不允许别的民族侵略自己,这是一;第二,也不侵略别的民族。
因此,我认为真正的爱国主义与国际主义是相联系的。
假的爱国主义就是侵略别人、压迫别人,然后反而高呼爱国。
我这里举日本军国主义为例,希特勒也是。
希特勒的爱国主义喊得雷一般响,但却对别的国家发起了闪电战。
他爱什么国呢?他爱他的法西斯国家,侵略别人,压迫别人,奴役别人。
所以爱国主义应该分成两种,其道理是比较容易懂的。
这真正的爱国主义呢?就是我刚才讲的陈宝箴先生、陈散原老人、陈寅恪先生的。
为什么呢?因为它是抵抗外寇,不允许别的民族侵略自己,是正义的。
后来我又想这个问题,恐怕正义的爱国主义又应当分为两个层次:一般人,我们中国受别人侵略,我们起来反抗,爱我们的国家,我觉得这个是我们应该歌颂的、赞扬的。
但我觉得这种爱国主义是一般的,层次不高;层次更高的是与文化联系起来。
我想陈先生所撰的《王观堂先生挽词》的序,大家都看过,序很短,可是道理很深刻。
怎么说呢,王静安先生与陈先生的岁数虽有差别,环境也不一样,可是两个人的关系真是心心相印、息息相关,&ldo;心有灵犀一点通&rdo;。
诗中讲:&ldo;回思寒夜话明昌,相对南冠泣数行。
&rdo;从中可以知道,当年陈先生与王观堂先生在清华大学工字厅寒夜中谈论过去的事,两人相对流泪,两人的感情是完全一致的。
为什么?我今天想解释这个问题,我觉得这个问题实质上就是高层次的爱国主义。
陈先生的这段挽词同在清华立的王观堂先生纪念碑上的铭文(也出自陈先生之手)内容差不多。
碑文很短,讲的问题就是众所周知的中国文化。
我们高喊弘扬中华民族的优秀文化,但我们中华民族的优秀文化究竟表现在什么地方呢?大家各自的看法可能不尽一致,我自己感觉到中华民族优秀文化的一个表现就是爱国主义。
这一点我在北京已经讲过,可能有些同志不同意我的看法。
我的看法也不是瞎想的。
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