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二月初八,朝廷正式宣布破获“双龙逆案”
,斩首主犯十二人,流放协从八十六人。
李维之削籍为民,其子押往云南充军。
太子朱文奎亲自赴刑场观斩,面色惨白,却始终挺立不动。
事后,他在日记中写道:“今日始知,仁政非软弱,而是以清明之心行雷霆之事。
父皇不动声色而定乾坤,儿臣望尘莫及。”
风波稍歇,朱允?却未松懈。
他知道,真正的战斗不在战场上,而在人心深处。
三月中旬,他颁布《史学令》:凡全国府县学塾,必须开设“建文历史课”
,教材统一使用新版《明实录》与《靖难始末考》。
教师须经实学馆培训考核,方可授课。
学生年满十六岁,须通过“历史明辨试”
,否则不得参加科举。
此举震动士林。
一些老儒愤然抗议,称“改史乱纲”
,甚至有国子监博士联名上书,请求保留“永乐盛世”
章节。
朱允?召见诸生,只问一句:“你们教子弟忠君爱国,可若连谁是真君、谁是贼都分不清,谈何忠诚?”
众人哑然。
他又说:“朕不禁止你们研究永乐朝政绩。
修长城、遣郑和、平漠北,皆可讲。
但必须注明:此人得位不正,手段酷烈,废除仁政,屠戮忠良。
功过分明,方为信史。”
最终,争议平息。
越来越多的年轻人开始主动查阅旧档,撰写文章探讨“如果建文未亡,明朝会怎样”
。
甚至有学子提出“宪政雏形论”
,认为建文年间推行的“廷议制”
“言官独立”
“赋税透明”
已具近代政治萌芽。
春末,陆九渊带来另一项惊人发现:在凤阳地下暗道西侧三百步处,挖出一座密室,内藏数百卷竹简,经考证为洪武晚年太祖亲授方孝孺的《治国策要》手稿残篇。
其中明确提出“设议会以集众智”
“立法院以制皇权”
“地方自治,中央监督”
等理念。
朱允?捧读良久,泪落如雨。
“原来爷爷早就想过这些……”
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