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第五二七章 五德始终说（第2页）

至于各族胡酋建立的政权，那简直是五花八门，刘渊硬说自己是汉朝的亲戚，因为刘邦曾经对匈奴实行和亲政策，所以继承汉之火德，及至刘曜，改汉为赵，火德改为水德，喻金生水来替代晋室，而石勒也自认是水德，不过晋室依然在江东安然无恙。

慕容氏则定德为木德，因为燕起于东方，东青龙，青乃木德，且燕是灭亡羯赵而来，水生木倒也不算牵强，而苻氏立的秦国对五德说缺乏兴趣，没有定德，所以国运缺德，于鼎盛之时分崩离析，苻坚也被活活勒死，姚氏则自称火德，至于为何，本将到现在都没弄清楚，看来得要捉到姚兴问个明白了，不过，最无耻的当属刘勃勃，竟自称为夏禹的后代，承继夏之金德。

好了，言归正传，按相生说，我代晋，乃金生水，是为水德，国号理应与水有关，但魏、晋两朝一脉相承，以代禅为名，行篡逆之实，国家四分五裂，百姓不如猪狗，且形同于鼓励不忠不孝，不仁不义之辈轼主犯上，这就证明了相生说不适用于王朝更替。

将来我之新朝，是一个旧时代的终结，新的大一统王朝的开端，鼎革旧弊，万物勃发，故而不应以金生水，去顺沿晋室，而是应以五行相克，火克金，打破旧有的腐朽一切，于烈火中涅盘重生！”

说着，卫风放声吟道：“别梦依稀咒逝川，回首一望百年前，胡骑肆虐烽烟起，黑手高悬霸主鞭，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟！

火者，明也，明者，日月也，日月乃万物之父母，人间离了日月将会毁灭衰亡，故我取国号为明，朝庭因我灭燕封我为公，那么我灭魏理该称王！”

卫风的身上王霸之气蓬勃而发，每个人均是心神震动，浑身的血液都沸腾起来！

“好！

好！”

崔浩更是连叫两个好：“好一个五德始终说，好一个敢教日月换新天，浩能追随将军，开创万古盛世，实乃生平之幸！”

说着，与帐内诸将深深一躬！

陈少女虽然没有施礼，因为她与卫风之间不需要施礼，但是美眸仍是蓄满了激动与自豪！

卫风挥了挥手：“好了，都起来罢，咱们出去看看那九锡是何等模样。”

一行人跟着卫风走了出去，帐外是那十余辆大车，卫风唤道：“把车子打开。”

“遵命！”

朝庭禁军不敢殆慢，连忙拉开车门把东西搬了下来。

所谓九锡，始自于汉武帝，一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡鈇钺，九锡秬鬯，谓曰九锡。

这些东西，其他人都站在边上，不敢去碰，卫风拿起了弓矢，这种弓矢不是一般的弓矢，分彤弓与玄弓，即红色与黑色的专用弓箭，其中彤弓矢百，玄弓矢千，几乎没有杀伤力，它只是一种礼器。

卫风摇摇头道：“人都道，受九锡者怀不臣之心，我虽不惧朝庭指责，但也不应受之，毕竟我之德，是五德相克，而不是五德相生，玄伯你来说说看，这九锡我究竟是受还是不受？”

崔浩没有立刻回答，而是暗暗寻思起来，没办法，卫风的提问太刁钻了，左右都不是人，可是只能是这两种答案之一，如果自己的回答模棱两可，那就不是解决问题，而是踢皮球，会被轻视。

好半天，崔浩才拱了拱手：“浩以为，将军当受，明朝虽然应五德相克而生，但晋室毕竟是前朝，是无法抹去的存在，而且晋室虽然得位不正，也引发了滔天浩劫，但晋室之宽松也是史所未有，使得儒学不再一家独大，玄学与释道相继兴盛，有识之士从穷经皓首中解脱出来，可以思考人生与宇宙的真谛，从这方面说，晋室不可完全否定，另外无论如何，将军您现在的身份总是晋人，受朝庭九锡与您五德相克之德并不冲突，就当是与前朝作个了断罢。”

“嗯~~”

卫风点点头道：“你说的不错，做人不能忘本，我将向朝庭上表，受大将军、九锡与三礼，辞越公，请封明王，他日我灭了秦国称帝，当是明朝！”

崔浩一直在细细观察卫风的神色，见到一口应下，顿时暗暗松了口气，崔浩的学问非常杂驳，对于他来说，汉朝固然强盛，但思想控制也极其严格，除了儒学，而且还得是董仲舒的儒学，其他的学问全都是异端邪说，这为他所不喜。

他理想中的新朝，是言论自由，放松思想控制，士大夫对帝王形成监督掣肘，类似于江东那样的共天下，而不是皇帝一言九鼎，显然，卫风的表现是个良好的开端。

（未完待续。

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