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第59章 教导（第2页）

比如林知宴，她表情管理非常到位，很少表露个人情绪，就算有也是她想让别人看到自己的情绪。

这是一种表象。

但陆昭通过观想法，能够从多方面判断出她的精神状态。

而视觉……

陆昭稍加思索，进而陷入了沉思。

视觉是什么？明明是一个最直白的感官，却好像蒙了一层雾。

如果能看到，还需要精神力去感知吗？

陆昭坦言道：“学生愚笨，在视觉方面一窍不通。”

老道士露出一丝笑容，心底松了口气。

这小子至少有不会的地方。

他真怕要是随便给个法门都能练，那自己这个老师还有必要存在吗？以后还怎么收徒？

他提点道：“现代雅语简化过，你不妨想想以前的五感是什么。”

陆昭一点就通，思绪快如闪电。

形、声、闻、味、触。

视觉是形，指形态和形状，包括长、方、扁、圆……等一切形态和方位。

第59章教导

“形是我所看到的世界？”

“善。”

老道士点头，进一步解答：“庄子说，非彼无我，非我无所取。”

没有外在世界，就没有“我”

的存在，视觉是要认清外在世界。

那到底该如何认清呢？

陆昭又想起来了老师讲述历史上的至圣，悟道过程也都是研究世界，阐述世界。

那么答案很简单，至少对于陆昭来说，道的答案像一条溪流上的落叶。

他无法得到全部，却能轻而易举地捞起其中一片。

“认知世界，并改造世界，这便是闻与形。”

“……”

老道士注视良久，由衷的赞叹。

仙才，当真是仙才。

陆昭这已经不是在观想五感，而是在炼就道心，一如古往今来那些冠绝古今的至圣。

他悠悠道：“神去则死，神守则生，这便是五觉合一的关键。”

有时候不是他想谜语人，而是讲得太深反而会害了陆昭。

神去则死，神守则生。

坚守本心？

陆昭已经能够跟上老道士的节奏，至少能听得懂一知半解。