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第二百九十五节,放下吧
史湘云说道:“今儿这么热闹,林姐姐怎么一个人爬山去了?快回来与我们吃酒顽!”
,宝玉回复紫鹃道:“石上松……”
,似乎在沉吟着什么,想起了什么。
薛宝钗表现的乖巧而懂事理:“颦儿身子不好,要多静养才是,倘若再见了秋景伤神,可更是大事儿了。
我在黄叶村中见有人卖明年的《红楼梦日历》,是中医版,专门教人日常保养身体的。
我已经订了一套,到时候给妹妹送去。”
。
一席话,说的滴水不漏,既表现了自己的贤惠知理,又暗中责备了林黛玉的身体弱、性子小,指责林黛玉爬山看风景,是个自找麻烦的不当之举,而且浑然天成、不露声色,这种段位的女人,搁到现在,就是妥妥儿的一枚绿茶婊。
这玩笑者,能这样把人物的性情品透,放在这里打机锋,也算是曹公的知音了。
旅游不是旅游,爬山不是爬山,你每做一件事,都是寻找丢失的自己,都是在思索中缓慢前行。
人生,就是在一次又一次的历练中,完成对自己的雕琢和打造,而疼痛是必然的过程,只要你能醒悟,便一切都值得了。
我们每个人来的时候,都是稀里糊涂呱呱坠地,哇哇的哭着就来了,没来得及想想,自己生从何来?死的时候也是万般无奈、诸多牵挂,不想死也得死,又糊里糊涂的去了。
这一来一去之间,在人间走了这么一回,有没有给来过的这个世界,留下一点什么?有吗?诸侯将相多如粪土,多你一个不多、少你一个不少,何况更多的淹没于尘土中的五行八作、市井小民?能留下来的,都是对百姓造福的姓名和事迹,能把自己与天地无私的浩然正气合为一体,浑然忘我的人。
达者兼济天下,穷者独善其身,那么,我们要怎么去经营今生的生命,怎么去改造未来呢?就比如说,有些人,他有一块苹果,他就有一种冲动,想要切一块与别人分享,这个人来生就是大福报的境界;他有苹果他把它藏在口袋里,那他来生就是贫穷的。
我们改造未来的基础在哪里呢?就是我们现在的身和心创造了未来!
我们要调伏自己的内心,指引自己的行为,主要有两点:第一个是你的感受,另外一个呢,就是你的想象。
第一点,首先啊,我们会去观察:我们的生命世界有很多的感受,我们的心跟外界接触的时候,有快乐的感受、也有痛苦的感受,这个感受,是看到了你过去生命的业力,也就是说,你是从什么地方来的?如果你今生大部分的感受都是快乐的,表示你是从善业中来的,你的前世造了很多的善业。
如果你今生的感受大部分都是痛苦的,那你是从罪业中来的。
所以,我们可以从我们的身心世界,看得出我们过去做了什么事情,这个感受,叫认命。
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