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只是葛自澹看了杨彦之一眼后,开口问道:“杨兄,你这家宅之香可有什么讲究没有?”
杨彦之明白他说的意思,回道:“无妨的,大体上无碍,一些小节,这个也需点点心意即可,不拘什么地方,大众心意亦无不可。”
言罢,他当先回行,众人身后依次跟上。
在始进观口的地方,香客稀疏了不少,也空出了不少的位置来,二位帮衬的人从一旁给四人都递上了香烛,四位各自选好位置,默默的给黄大仙上了三炷香,然后躬身下拜。
由于前方还有游人香客,这里显然不是施行大礼的地方,待得青烟渺渺飘起,众人这才起身,相视一笑,这才相携着出门而去。
一出了这庄严肃穆之所,众人心里也是一松。
虽说仙神鬼怪之说,众人多也是不信,但在祂们面前总归是要收敛起自己的行事才好,不好在祂们面前露出丑行来,更何况诋毁于祂。
礼敬天地自然,是做人的本份,说不定仙神鬼怪的也是这天地自然的一部分,只是人们不得而知罢了。
大街上,一行人又回归了心思,看着街市上人头攒动,鼻中闻着腊味飘香,各式各样的营生应接不暇。
亨亚日甚至在街上还见到有摆摊的老先生,一张书桌,一方砚台,一碗清水,一个笔架,宽窄、长短不一但裁剪整齐的红纸,生意就开张了起来。
现场也有已经写好就的对联和横幅,另外还有一些出门大吉、开门大吉、大吉大利等等的吉祥话的小条幅,笔画工整严谨,用墨圆润自如,那字自然也是很好的。
当然,若客人想要求一幅现场成品中所没有的或是自家编制出的对联的话,老先生也会依据你的要求,当场挥毫,直到你满意为止,也不以有辱斯文为意。
南方因为季节气候的原因,并不出产小麦、玉米、高粱等等这一类的作物,所有的面粉、杂粮一类的物资多是要靠内地贩运过来,同样的,海外贩运过来的也有,只是不多。
海外也多是和当地差不多的气候条件,所以当地人也习惯于在大米上做文章,米粉、米线、年糕、粽子等等不一而足,内地这个时节不可见的东西,这里却是常有。
亨亚日一路所见,原本做成面样的吃食,却原来都是用大米研磨成面而成。
有大米,又近年关,自然少不了爆米花这种应景的东西,果不其然,亨亚日在街头看到一群小朋友,正围着一处架起了机器观看、嬉戏。
机器下面烧着木柴,翻转不停的筒身,继而,那人撬起支架,把筒身对准后面一个洞口张开的布袋,周围的小朋友们纷纷逃离。
但又不忍远去,一个个的捂上了耳朵,小心的回头看去,但听得砰的一声,机器里爆米花飞溅着冲入布袋。
匠人清理好筒身,加入大米后,盖好封头,再次旋转筒身,放正在火堆上的支架上,开始转动摇臂。
这玩意在内地也不是什么新奇玩意,但它很热闹,再加上从内里出了的吃食很香甜,真个过程又稍显神奇,于是就引得小孩子们常常驻足,新奇又好玩。
也只有逛到这种地方,人们才能真切的感到年味的临近。
只是在珠港这里,于官家而言,他们是并不过这个节日的,年假是大约一个月前的圣诞节,前后三、五天的样子。
至于过年,则被当做是民间习俗,他们也并不反对,衙门照开,一切公务照理,这却是一个好现象。
逛起街来,上午的时候人多,而用过午餐后,下午仍然坚持的人就不多了,路面顿时显得宽敞了很多。
由于这近前的街面相差的并不大,所以众人在街上用过午餐后,就乘着马车,在渐渐空下来的街道上慢慢穿行。
一行人下午回去的时候倒是挺早,一个原因是街区的差别很小,少了些人气的话,不少地方就看不出特色来;另外一点也是小年了,并不适合乱跑,早点回去才好。
原本对于各家来说,小年是要为大年做全方位的准备前奏,只是那些准备一行人都不用做,所以才显得悠闲一点,不过,早点回家也是正理。
回到家中的时候还早,大人们说话去了,亨亚日在一旁听着的意义并不大,于是就告辞回了房间。
一边走,一边心里想着早上杨彦之教过的两式招法,正是热情高涨的时候。
只是上午在街上走了半天的路,下午又在马车上又憋恰了半晌,亨亚日还想体味一下杨彦之说身体疲累的时候,那练功的意外之效呢,所以回屋之后,也不急去洗漱,就学着早上杨彦之教过的样式,在房间里凝神静气,继而开始比划起招式来。
亨亚日一边比划,一边心里默念招法口诀,还对着拳经中的画像想着自己运功的路线,来来回回的运使了好一会儿。
亨亚日罢手的时候,只还体味不出那意外之效在什么地方,心里也不失望,自然知道这是因为自己才刚习练的缘故。
若是人们一刚开始习练,就立刻能从中有所得的话,那还了得,这种立竿见影的效果对所有人都有着偌大的吸引力,那时的场景真是不好想象,这样一来,社会上的崇武风尚自起。
然而在实际生活中,这类以功夫持家的人极少,世间尚武之风也是少见,从这里自也可以看出,习练功夫的投入和收获并不是对等的。
若要有效果,就只能是源自勤于练习了,只有下了功夫,这样才可能体味出自己从中到底得了什么。
亨亚日之所以停手,却不是因为一无所获或是身体疲乏,只是感觉上和早晨相比,身体舒展和动作连贯间的感觉稍稍有差,而且又习练了多遍,已经起到了巩固、扎实的用意,一味的再猛练下去,却未见得有益,这才罢了手。
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