咖趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第四十章南诏风云二（第4页）

赞普忽然拍了拍手，殿外走进来一队舞姬。

她们跳的是南诏的《狮子舞》，却用吐蕃的长鼓伴奏，舞姬的发间插着唐式的金步摇。

“公主觉得如何？”

赤松德赞端起酒杯，杯沿的鎏金花纹里，藏着个小小的“和”

字，“我打算派使者去长安，求些新的乐谱，让我们的乐师也学学《霓裳羽衣曲》。”

玉螺想起行囊里的那半匹点苍山锦，忙让阿蛮取来：“这上面的孔雀衔枝纹，是我们南诏织工新创的样式，既用了唐朝的提花技术，又有吐蕃的配色。”

她指尖划过锦缎，“赞普若不嫌弃，便请赐给贵国的织工做样。”

深夜，昙旷悄悄来找玉螺。

他从怀中取出幅地图，上面用朱砂标出了从吐蕃到南诏再到唐朝的路线：“公主可知，敦煌的商队里，有一半是南诏人、唐人、吐蕃人的混血后代？他们说，只要这条路畅通，管他是哪个王的地界。”

地图边缘，还画着株从雪山开到平原的雪莲，根茎扎在吐蕃，花叶伸向唐地，果实却落在了南诏。

回到羊苴咩城时，已是来年开春。

玉螺刚踏入城门，就被一阵织布声吸引。

原来郑回在城西西市新开了家织坊，十几个织工里，有汉地来的蜀女，有吐蕃的羌姬，还有本地的白族妇人，她们正在合力织块巨大的锦缎。

“这是要献给唐皇的贺礼。”

郑回的眼睛因激动而发亮，他指着锦缎中央的图案，“你看这日月同辉，太阳是吐蕃的金乌，月亮是唐朝的玉兔，中间的山茶花是我们南诏的。”

织机上的丝线，既有蜀地的彩锦线，也有吐蕃的牦牛绒，还有南诏的蚕丝。

织坊的角落里，个白发老妪正教年轻姑娘们打结。

她的手指粗糙却灵活，打的结既有汉地的“吉祥结”

，又有吐蕃的“金刚结”

。

“老身是阁逻凤时期从姚州掳来的唐人。”

老妪摸着锦缎上的花纹，“当年恨透了南诏人，可现在看着这些丫头，有我的孙女，有吐蕃的外孙女，倒觉得这布织得越杂越结实。”

玉螺忽然发现，织坊的梁柱上挂着块匾额，上面“和融坊”

三个字，是段宗榜写的。

那字既有汉地的楷书筋骨，又有南诏的隶书韵味。

“段将军现在天天来织坊，”

郑回笑着说，“他说看这些不同的丝线织在一起，比看兵书有意思。”

正说着，段宗榜提着两坛酒进来。

他的甲胄换成了便服，腰间却仍挂着那枚吐蕃狼头符牌，只是符牌上多了层南诏的鎏金。

“公主带回的吐蕃织锦样，让我们的工匠造出了新的染料。”

他给众人倒酒，酒盏是唐三彩的，酒却是南诏的米酒，“我已上书王上，请求在神川铁桥设互市，让唐、南诏、吐蕃的商人自由交易。”

玉螺望着窗外，只见西市的街上，个吐蕃商人正用南诏布币买唐人的胭脂，卖胭脂的姑娘笑着用吐蕃话讨价还价。

远处的崇圣寺钟声响起，惊起一群白鹭，它们掠过洱海，翅膀上既沾着苍山的雪水，又带着长安的风尘。