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到了下半场,唐墓的结构和保留的文物都已经聊完了,话题便围绕老妪的巫女身份展开。
在此之前修颉颃就已经将推断写成了一篇论文,发表在专业期刊上。
商族后裔、唐代巫女便是老妪最重要的两个标签。
这虽是一档历史文化节目,考据自然是重点,但综艺效果也不能少。
在场的五位嘉宾里也只有修颉颃和周礼伯算是考古行家,宋儒儒还算是专业出身,天子公子和吕德讲师就没那么在行了,节目组安排他们参加也是为了增加话题性。
可往往越是外行,越喜欢在自己不擅长的领域显摆,类似于某种自卑心理,生怕别人发现自己的短板,所以先发制人,抢先把话题往自己擅长的领域上扯。
天下公子最擅长写杜撰体历史小说,男主是清一色的种马,在各个朝代都能三妻四妾,左拥右抱。
所以他说起的话题自然少不了直男癌的思维,“都说唐朝民风开放,老妪又跳《桑林》这类奔放的舞曲,她棺椁里可有什么暴露的衣服?”
吕德讲师就稍稍不一样了,她开设的国学讲座一向宣扬复兴周礼,谈论这种话题在她看来是极其粗鄙的,“女子以德为先,巫女不知礼数也难怪后继无人,孤独终老。”
宋儒儒忍不住要为巫师团体正名,“《山海经》里记载有十巫,皆是能上天下地通鬼神的巫师,又多兼神医。
《吕氏春秋》亦有记载‘巫彭始作治病工’,在古代巫师与医生本为一职,怎么会是不知礼数之人?反倒是博学之才。”
吕德讲师对巫女很是不屑,“自古女子无才便是德,女巫师虽有博学却不相夫教子,也是枉然。”
这话正中天下公子的下怀,他鄙夷地看了宋儒儒一眼。
节目开始时边尧就一一介绍了嘉宾的身份,天下公子才知道宋儒儒并非他以为的小网红而是一名女博士,然而这并未让他对自己之前的冒犯有所后悔,反倒莫名有了一种迷之优越感。
“是啊,女子无才便是德,女巫师也好,女博士也好,那都不行,女人太强,男人不爱。
尤其是女巫师,那得多可怕啊,万一两人吵个架她还能诅咒你呢!”
边尧本来想替宋儒儒接话的,但宋儒儒的战斗值何须他人帮助?
天下公子话音刚落,宋儒儒就噗嗤冷笑了一声,“天下公子是小说写得太投入了吧,您的新小说是不是清朝的啊?我以为大清都亡了,不会再听到这种言论了呢。”
天下公子还记恨节目前宋儒儒对他的不屑态度,此刻竟觉得宋儒儒女博士的身份是个弱点,“这可不是我说的,女博士到哪里都是叫人害怕的,相亲市场里可都是低配。”
吕德讲师点点头,“《女诫》有言,阴阳殊性,男女异行,阳以阴为德,阴以柔为用。
男以强为贵,女以弱为美。”
“要我看,班昭定是自己早早做了寡妇,就盼着天下女人都和她一样守寡才好,所以才会写《女诫》。
吕老师,您不会真的认为女人就得一辈子相夫教子吧?那您抛头露面上节目可不太好哦!
还有天下公子,您这么懂相亲市场行情,难道您一把年纪还在相亲?那我觉得您可能才是低配吧。”
论怼人,宋儒儒根本没在怕,尤其是天下公子这么low的直男和吕德这样心态畸形的妇女,根本不是她的对手。
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边尧担心他们三人的对话再进行下去宋儒儒就要舌战群雄了,赶紧把话题扯回来,“大家讨论得这么热烈,看来女巫师的身份还是很特别的。
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