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第478章 饮血狂刀长生剑（第3页）

有孩童读后哭着说：“原来穷人家的故事也能进书里。”

冬至那日，京城举办首届“万民述志大典”

。

破梦节庆典升级为全国性活动，百姓可在各地“启明台”

提交自述文章，优秀者将录入《国民录》。

一名杭州船工写下《我在钱塘江上撑了一辈子船》，讲述自己如何从被人唤作“船鬼”

到学会写诗的经历。

他在文末写道：“我不懂什么平仄，但我知道，当我把‘我’字写在纸上时，我就不再是江上的影子了。”

这篇文章被选为榜首，赵煦亲自接见作者，并赐其“平民文士”

称号。

老人颤巍巍跪下，却坚决不肯叩头。

“陛下，”

他说，“我现在是个‘人’了，可以站着和您说话了吧？”

赵煦含泪扶起他，只回了一句：“您不仅该站着，还该坐在高位之上。”

此后三年，变革如春潮奔涌。

科举“述志科”

考生人数突破十万，其中女子占比逾三成。

那位来自龟兹的“火笔姑姑”

已收徒四百，她的学生中有突厥少女、党项寡妇、渤海渔女，皆以笔为刃，斩断蒙昧枷锁。

她在临终前留下遗言：“我的笔烧尽了，但火种不会灭。

只要还有一个女孩敢问‘我能做什么’，我就还活着。”

北方草原亦传来好消息。

乌桓遗部建起“草原书院”

，牧民们白天放羊，夜晚围炉读书。

他们发明了一种“皮卷笔记法”

，将文字刻在晾干的羊皮上，随身携带。

一位老酋长学会写“自由”

二字后，当场宣布废除部落内部的奴隶制，并说：“我们曾经靠马蹄征服土地，现在我们要靠文字征服命运。”

然而，并非所有地方都风和日丽。

洛阳附近一座世家大族暗中勾结旧宦，蓄养私塾教师百余名，专门教授“尊卑有序”

“女子无才便是德”

等陈腐之说。

更有甚者，竟强迫佃户子女焚毁《觉民篇》，违者断其笔指。

此事被一名潜入调查的执笔者揭露，证据确凿。