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第46章 五殿阎罗王审判村霸父子李泽轩一行重新投生人道（第5页）

话说：孽镜也，乃是天地灵气所洁而成此台，孽镜台的材料是取自于阳间的神木及玻璃宝，再集合天地阴阳灵气聚合而结成的。

天地阴阳灵气即是阳代表光明善业。

阳人终身行善业，其灵性光明，来到孽镜台一片光明，无任何影像播放，故善人不用照孽镜。

阴代表黑暗阴影即恶业。

阳人只要生前行任何恶业，无论是多么私密，自己心中都会清楚明白，全部会收摄阿赖耶识当中、收摄在心底的心境上，在内心将会呈现一片阴影。

凡人魂魄到此，即可照耀其本身面目。

丝毫不能隐藏。

实则这并非孽镜台之利害。

只因世人自少到老，一生罪孽重重。

但人亦为灵性之物。

所做之事，自己明白。

正所谓心知肚明。

将自己一生的罪孽尽摄于心。

心中有数·手足行动。

不离心之指使，人死魂到孽镜台，本因孽镜阴阳成，碰到魂魄二气，可将人之一生罪孽映出。

万法由心生，世间所作之恶事都由心生。

善魂不必来孽镜台。

只因台上书曰:"

孽镜台前无好人。

"

倘若善人一死，其灵性光明。

在孽镜台前，只有空明一切。

只因心中无阴影存在，所以看不清楚其原形，善魂光线如是愈趋清明，公德越大，则越向天庭而去。

或直向各殿另查功过。

皆不必来此。

故称"

孽镜"

孽镜台本来就是集合阴阳两气所来，一遇到罪灵之恶业，阴性灵气马上互相交流接通，立即播放罪灵一生中的恶业，罪灵将原形毕露，无丝毫保留亦无所遁形，此乃《华严经》所云：‘若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造’，即是心的投影。

只要罪灵站在孽镜台前，其一生中所有大大小小之秘密罪恶全部一一播放；当孽镜台一播放，站在孽镜台周围的众生都能同时看见罪灵的所有罪恶恶行。

很多罪灵都感到羞愧后悔，恐惧害怕，可是已经无任何后悔之药，只有无奈地被凶恶的鬼差拖走，继续漫长痛苦的地狱刑罚。

押赴多恶之魂，自见在世之心之险，死赴地狱之险。

那时方知万两黄金带不来，一生惟有孽随身。

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凡人若是终身行善积德，正大光明，心中无丝毫隐藏，身上具备至善纯阳之气，来到孽镜台前便一片空白。