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第83章
何止是你赫连侍郎与张公同心,我等亦同心张公矣!
本来还觉着妖妇就算诸恶俱犯,但也诚如梅公绝笔所书‘凤冠曾戴两朝’,好歹先为皇后、再为太后,应该得个体面或是死后哀荣,以此彰显天家威严的朝臣,恨不得啪啪几巴掌抽打一盏茶前这样想的自已。
还是那句固有的唐初观念,‘刑不上大夫’,难道还要一板一眼的上升到已故的太后吗?
妖妇如此猖獗,怎能不一板一眼的上升,还要她死后得哀荣!
她,做,梦!
史官另起一页,屏住呼吸、奋笔疾书,写道:妖妇弥留之际,犹施诡谋,竟乞无字碑。
此效抹杀李唐勋业故伎,欲销弭毕生诸恶于无形……
赫连孛稍顿,深吸一口气,似是在平复方才太过慷慨略显失态的情绪,他的声音从激昂转为沉肃,继续说道,
“《尚书》有云‘天讨有罪,五刑五用哉’。
今焚其浊躯以净秽气,正如大人以继明照于四方。
天宁百姓见圣火起,皆焚香祝曰‘昊天降祉,涤荡妖氛’,何惶惧之有?”
确实,若不是心中有鬼的人,他见罪人被杀,畏惧什么?
菜市口一天天围着的百姓还少吗?
张柬之越琢磨、越觉着自已果然还是太保守了,他先前的那番劝诫之话与他曾经嗤之以鼻只会照本宣科、认死道理的‘迂腐固执学究’又有何异?
让别人认可自已的观点输出,是一门学问。
赫连孛跟在李唯、李老身边耳濡目染所能学到的,自然比跟在伪周女帝身边以保命为第一前提的朝臣多太多。
况且本身,赫连孛就是一个因极其崇尚汉学、做梦都在想着入主中原而自学成才的极特殊狠辣个例。
这番观点输出,也该到了它收尾的地方。
赫连孛再次引经据典做总结道,
“昔汉文废肉刑而天下称仁,今陛下施火刑而兆民沐德。
臣尝闻《管子》言‘法者,天下之程式,万世之仪表’,陛下以龙裔之尊犹守宪章,此正《贞观政要》所谓‘法之所行,自贵者始’。
臣等得逢圣主,敢不额手称庆?”
好家伙!
《贞观政要》你竟然也研学!
大部分于玄武门前的朝臣,本来只是对这有些学识的朔丹面孔老叟略带敬佩之意,可现在就都不自觉地觉得,赫连侍郎生来就该是大唐儿郎啊!
怪不得陛下能封你为门下侍郎,原来肚子里是真有东西。
由此及彼,思维发散远的朝臣,甚至在心中默默地为自已狡辩道:
虽说君子一言九鼎,但我这不是心里先想想?
旧朔丹出身的皇后,许也不是什么简单之辈,出身……再仔细一想,其母族可是宇文氏啊……
宇文宇文……真不好说啊……
新帝登基,原因妖后作践而得来的草原妻做不做得皇后这话是一定要说的。
但……那也不该是他们开口,明哲保身,使那些不怕死的探探路吧。
可别图一下子的嘴贱与眼皮子浅,把这起早贪黑的玄武门之功搞丢了。
观陛下言行,若这名草原公主真如三年前于大殿之上狺狺狂吠的大公主一般,咱们陛下恐是早就丧妻了……
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