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北五祖南五祖北七子安期生（第9页）

我昔东海上，劳山餐紫霞。

亲见安期公，食枣大如瓜。

中年谒汉主，不惬还归家。

朱颜谢春晖，白发见生涯。

所期就金液，飞步登云车。

愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。

此诗为唐天宝三年（744年）李白同杜甫在游历东海之后遇到友人孟大融而作。

诗中介绍了他游历崂山和天台山（亲见安期公，食枣大如瓜）的经历以及他“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”

的出世思想。

诗中“仙人”

即河上公和安期生，“天坛”

就是指的天台山上的天台或仙人台。

李白的另一首诗则是这样写的：

五古.古风其七

五鹤西北来。

飞飞凌太清。

仙人绿云上。

自道安期名。

两两白玉童。

双吹紫鸾笙。

去影忽不见。

回风送天声。

我欲一问之。

飘然若流星。

愿餐金光草。

寿与天齐倾。

诗人对仙人安期生的羡慕之情溢于言表。

李白的好友，诗人任华在《杂言寄李白》中也记载了李白游历天台山的情景：“我闻当今有李白……，登天台，望渤海，云垂大鹏飞，山压巨鳌背（一作“波动巨鳌没”

），斯言亦好在”

。

唐末五代天台山道士王松年的《仙苑编珠》共记神仙在三百人之上，同时还留有《天台山怀古六首》：

其一河上真人丈人公

天台顽石念真经，琅琊古柏颂黄庭。

仙人坐痕依稀辩，犹忆丈人河上公。

其二北极真人安期生

仙台仙山见神踪，仙炉仙居映碧空。

又闻海上传鹤戾，却是蓬莱千岁翁。