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第70章 地藏法门(第2页)

“我靠,这什么跟什么呀?”

凌岩痛苦地躺在床上喘息着,这该死的封印怎么就不设计得厉害一点?自己差点死了,他不是说他跟凌渊很像吗?是另一个自己,怎么连自己的德行都不知道?

他细细想了一想,自己跟另一个自己本就是天囊之别,换做他有这种机会直接夺舍了,还跟你瞎叫什么,而且另一个自己的实力远在自己之上,自己压根就不是对手。

想通这一点,凌岩暗自感谢他手下留情,否则怎么死的都不知道。

他放弃了修炼《风后奇门法》的念头,在没有众生境之前,他是真的放弃了,虽然很诱人,可是活着更好。

他对比了一下《金刚大日如来咒》和《地藏法门》,无论竖着看,横着看,站着看,坐着看,正着看,还是反着看,都能看到《金刚大日如来咒》比《地藏法门》更好,只是修炼《金刚大日如来咒》之人必须克己严律,始终处于不骄不躁,必须不能有杀戮,达到心如止水的境界,这让他想起了另一个自己,莫非他就是修炼了这套法门才变成那样的?

而《地藏法门》就相对宽松些,只要坚守本心即可,期间还可以借此度化冤魂怨魂,度得越多,修炼就越快,正适合如今的凌岩,这些年他杀伤极重,有些人是被他泄恨虐杀而死,身上多少跟着怨魂和无辜牵及所带上的冤魂,如果能把他们超度,不仅可以增加修为,可以增加功德。

打定了主意,他当即修炼,《地藏法门》的修炼底线是要到化境,这一点跟《大日如来咒》异曲同工,总共有七道法诀,依次对应七大境界,只有前面大圆满,才可修炼后面的法诀。

凌岩已经是魂入,当即修炼了魂入的功法,这一门功法主要是锻炼三魂七魄。

三魂中一为天魂,二为地魂,三为命魂;七魄中一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

《地藏法门》要求魂魄融一,斩除三尸神即可大成。

人体有上中下三个丹田,各有一神驻跸其内,统称“三尸”

,三尸姓“彭”

,上尸名“踞”

,中尸名“踬”

,下尸名“跻”

,分别掌控着人不同的情绪,无论成仙成佛都要斩去三尸。

而这一点倒也跟《金刚大日如来咒》一样,不过《地藏法门》之所以要斩三尸神,是因为只有六根清净,才能超度冤魂,而前者则是为了成佛。

三尸神对人的诱惑十分大,相当于心魔,有人想要斩去,没有大毅力断然不可能,《地藏法门》之所以要将三魂七魄归一,就是为了抗拒三尸神的诱惑。

凌岩修炼了好一会儿,发现自己的三魂七魄极为强悍,魂如皇,魄如王,秉承天地浩然之气,无所畏惧,于是他盘膝打坐,潜心修炼,力斩三尸。

首先是下尸中的“跻”

,令人好色,喜杀;与自己嗜杀的性格隐约呼应,凌岩以魂化刀,魄为柄,斩之。

他身躯微微晃动,有些难受,可实力似乎在此上了一层楼,心性开阔了不少,三尸“跻”

亡!

而后,他以念化魂魄为剑,英魄为剑尖,精魄为剑锋,中枢为剑刃,力魄为剑格,气魄为剑舌,灵魄为剑柄,天魄剑墩,天地魂为剑穗,命魂为剑魂,斩中尸“踬”

。

中尸“踬”

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