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第333章 接私活（第2页）

尤其是民间乐籍的艺人，表演的好，也不过是权贵富户给的一点打赏而已，与他们发善心打发乞丐的时候给点钱没什么两样。

多数的时候，他们会被像李龟年这样的士大夫家庭，收纳在家中当奴仆，演的好，也是在主家混个吃穿，演的不好，吃穿甚至都不能保障，甚至可能受到打骂，或者被赶出家门。

毕竟，像李家这种以曲乐传家的人家，对于艺人还是比较尊重的，在一些不看重艺人的大户人家，很多艺人跟家里养的一条狗也没有什么区别。

给他们定级，制定出场费用，让他们拿钱？

这可真是有点天方夜谭了。

而说到这一点，就不得不说李龟年一系列提升艺人社会地位的计划了。

农工商户籍和为民籍的政策，已经在长安开始试点了，那么，只要让皇帝和百姓们看到艺人对于这个社会的作用，去处他们身上的一些污点，将这个群体带入到民籍里面去，也未必是不可能办到的！

当然，所有这种打破现有社会习俗的改变，都需要一个漫长的过程，以及一个合适的契机，就像宵禁得以在长安试点开放一样，李龟年推动它形成了一种全民的愿望，他就自然而然的开放了。

农工商三种户籍合并，同样是在李隆基领会到了开放政策的好处之后，为了满足市场的需求，临时开放的。

目前来说，实行这些开放政策，还并没有触及到很多人的利益，李隆基也乐此不彼，用几乎可以忽略不计的开放各种政策为代价，给国家和他自己赚取了一些好处。

毕竟，即便是能够读的起书的商人子弟进入官场，也不是说进就进的，他们从读书，到参加科举，再进入仕途，然后在仕途中得到升迁，一直到可以威胁到传统士族门阀的权威的时候，起码得一代人的时间过去了，从女帝大肆屠杀士族，扶持平民阶级读书入仕到现在的朝堂的局面，就可以看出，寒门出身的官员，两只手都数的过来，张嘉贞想提拔几个寒门子弟，都找不到人。

现在掌握权力的士族阶级们，还并没有意识到这样做的危险，而等到一代人以后，这些政策早已成为了大家习惯的政策，他们再想改回来，可就难了。

所以，李龟年也是想趁这些士族阶级们还没有反应过来的时候，多做一些事情。

“私活，也可以俗称商演。

比如我，在陛下或者朝廷有需求，让我参加某场演出，那是本职工作，我不应该收取任何费用。

可是，张相家里办酒，王相家里成亲，各种诗会，酒会想请我出场表演，需要我在本职工作以外付出劳动，那么，他们给我薪酬，出场费，就非常的应该了。

等这场大考以后，咱们的艺人中有很多，都会成为人尽皆知的大名人，他们会收获许多的仰慕者，那么，想花钱请他们出场演出的人也会很多，这就需要向他们支付酬劳了，因为，其中有很多节目，并不是他们的本职工作。

而她们的一场表演，可能需要请很多种等级需求不同的艺人帮忙伴奏，伴舞，助演等等，这些人，都要跟着分润他们的出场费。

当然，在他们的户籍身份还属于朝廷管制下的时候，这样的出场费，薪酬，有一部分需要上缴给为他们提供衣食住行和才艺培训，包装他们成为明星艺人的太乐署，还有一部分，则应该上缴成为商业演出收入的税赋，最终剩下的，才是他们的。”

李龟年讲的不可谓不明白，这就是之前他提到过的，把艺人包装出来，成为像青楼头牌，甚至比青楼头牌知名度还高，影响力还大的明星艺人，为太乐署盈利赚钱的后续计划。

黄幡绰闻言沉默了一阵之后，开口道，“如此一来的话，邀请什么级别的艺人出场表演，需要出多少钱的费用，就一目了然了，倒是也是个办法，可以先在太乐署内部试试也无妨。”

梨园众家是有皇帝李隆基的发放的俸禄的，平时赏赐也不少，吃穿住，都按照了比较高的标准配置，他们倒不愁什么钱的事情。

可太乐署的艺人不同，公孙大娘前一阵子，可是专门跑到李龟年这边来哭穷了的呢！

而且，别看李龟年掌管的慈善署最近赚了不少钱，可那是公款，跟太乐署没有任何的关系，太乐署这边的库房里面，可没几个钱，他们的收入，不过是崔涤先前给的一些赞助费，以及即将要对外开售各个竞演场的门票而已。