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第一百一十三章 救火队员(第2页)

如此大张旗鼓还以金棺为葬,自然惊动了言官们,他们纷纷上疏,认为此举深为不妥,一只猫平日里无所事事,唯伺君颜色,博君一笑,这样的猫儿死就死了,居然还让嘉靖帝深为哀悼,超乎礼节来安葬他,岂不是让天下人以为嘉靖帝是“爱物”

而不“重人”

?

这话其实没错,叫陈惇看,绝对是有道理的,但你们这一个个的语气能不能委婉点,就差指着皇帝鼻子说你是个不爱人的皇帝了,还拿赵简子杀骡救士的故事作比较,岂不是明晃晃地说嘉靖帝连赵简子都比不上?

而且叫陈惇看,嘉靖帝未尝不知道自己这一行为不妥,其实等这难过劲儿过去了,他自己就会命人把这坟墓扒拉掉,根本不用别人说但现在这帮言官跳起来了,嘉靖帝就恼恨起来,不仅厚葬了霜眉,而且追赠五品,覆以蟒袍玉带。

传旨的黄锦都惊得目瞪口呆。

为一只猫儿追赠五品的官衔,古今未闻!

而且这简直狠狠地打了外廷言官的脸面啊。

都察院御史和六科给事中们多大的官衔?都是六七品罢了。

官身低,但权力大,任谁都可以弹劾。

如今望而不得的五品官衔、蟒袍玉带,却都被一只猫儿得了。

他哪敢去传旨,一面用别的话题岔开,一面又示意陈惇赶紧劝说。

怎么又让我来救火,我长得很像救火队员吗?陈惇摸了摸鼻子,道:“陛下。”

嘉靖帝正怒气上头,瞪了他一眼,陈惇只好道:“陛下,学生记得嘉靖九年的时候,陛下与众位大臣商议,将少师姚广孝的灵位从太庙移到了大兴隆寺。”

嘉靖帝皱眉道:“你要说什么?”

自然要替言官说话了,你这行为本来就不对,陈惇就道:“仁宗皇帝命将姚广孝配享成祖庙庭,配享庙庭是古往今来所有为人臣子最大的恩荣……通观太祖、成祖开国两朝配享太庙名单中,十六位功勋自中山王徐达以下,皆为出生入死的武臣。

以文臣位列功臣配享之次者,仅有姚广孝一人……而姚广孝是个僧人。”

正是因为姚广孝是个僧人,属于沙门,所以通天的功劳和他的身份不匹配,所以嘉靖帝在身边道士的挑唆下,与群臣商议,将姚广孝的灵位从太庙移到大兴隆寺,命太常寺春秋两次祭祀。

“仁宗如何不知道姚广孝是佛门中人,不足配享太宗庙堂,只不过是感念道衍的功劳罢了,所以给他出格的恩典。

而陛下将他移出去,是规范他的位置,所以让学生来看……学生觉得陛下做得对。”

陈惇道。

黄锦一听眼睛一亮!

这小子莫不是成精了,怎么这么会说话?

仁宗有感姚广孝的功劳,所以让他一个僧人配享太庙,就像嘉靖帝如今给霜眉出格的恩典,追赠五品,覆以蟒袍玉带但这是不合礼的。

所以嘉靖帝将姚广孝移出太庙,这个做法才是对的。

那么将来若有人将霜眉的坟挖了,把不属于一只猫的东西褫夺走,也是对的,这是在规范一只猫的位置。

劝谏就要讲究技巧,说话要讲究艺术,直言除了让人愤怒,自取灭亡,其他什么也不能达成陈惇就不明白了,明明都知道嘉靖帝是个什么样的皇帝,非要用直言激怒他,难道激怒皇帝就是言官的初衷?难道被廷杖了,才觉得这是荣耀?

怪不得皇帝提起言官如此愤怒,说他们是一群“沽名钓誉,博取直名”

的人。

你看对皇帝好好说话,皇帝还是听的进的,陈惇这一番话就如同春风化雨,是深惬嘉靖帝之意。

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