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第168章 论莽热慌了（第2页）

隋唐长安城的最初营建，由隋文帝杨坚主其谋，左仆射高颎领其事，具有“巧思”

的太子左庶子宇文恺具体规划布局设计，另有太府少卿张煚、将作大监刘龙、钜鹿郡公贺娄子干、太府少卿高龙叉、京兆尹虞庆则等人赞划协助，在广大人民的辛勤劳作下，遂创造出我国古代历史上最为宏伟壮丽与布局最为规范化的一座空前大都城[10]。

隋大兴唐长安城总体上是中轴对称的格局，设计时参考了邺城和建康城的

唐长安城示意图

唐长安城示意图

布局。

全城以南北方向的朱雀大街作为中轴线，东西两侧整齐排列着数目与面积相等的坊市。

街衢与坊里整齐地并排在一起，东西向与南北向大街成网格状交叉。

将外郭城进行网格式分区，每个网格就是一个坊里。

皇城中的12条大街呈相互交错状，将皇城地区进行网格式分区。

由此可见，唐长安城的布局极其整齐，规制严密。

它在继承前朝都城传统规划制度的基础上，因势改革，开创了新的都城规划制度，成为我国历史上规划最为规范的一座城池。

城市建设过程中，还按照《易经》中“乾卦六爻”

的说法，根据龙首原分为六条岗地的特点，分别布置宫城、皇城和寺塔。

此外，在城市的边缘规划了园林区，既可美化环境，又可成为民众的游览场所，是中国古代城市史上的一大创举。

在唐长安城的城市规划设计中，充分表现了政治身份的等级差别。

建造者充分利用自然空间，将长安城划分为甸、候、绥、要、荒五种社会阶层。

宫城与皇城根据严格的营造方式建造，形成了整齐、宏伟的立体轮廓，与外郭城的商业建筑和民居形成鲜明对比。

在唐长安的坊里设计中体现了“天人合一”

的设计思想。

纵横交错的25条大街将全城分为东、西两市，一共108个坊里，其中蕴含着季节变化和周礼之制。

所有坊里全部沿着中轴线整齐对称、均匀分布，是唐长安城特有的布局形式。

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营建都城是国之大事，所谓“定鼎之基永固，无穷之业在斯”

，它关系到国家的巩固与发展，受政治、经济、军事、文化多重影响，也影响着都城多方面的发展。

因此，在建筑布局上总要有一些原则与方法，尤其在中国古代，精神信仰在人们日常生活中占有非常重要的地位，追求天人感应、天人合一的理想境界。

城市布局上往往都被赋予某些象征性意义，隋、唐都城规划布局仍然不能逃脱这种窠臼。

以都城的平面布局来看，所谓“建邦设都，必稽玄象”

的象天思想在这里得到了体现。

宫城、皇城、外郭平行排列，以宫城象征北极星，以为天中；以皇城百官衙署象征环绕北辰的紫微垣；外郭城象征向北环拱的群星。

因此，唐人有诗吟“开国维东井，城池起北辰”

，说的就是这种布局效应。

据宋敏求《长安志》引《隋三礼图》记载，大兴城的街数、坊数的设计也都有所依凭。

皇城之南四坊，以象四时；南北九坊，取则《周礼》九逵之制；皇城两侧外城南北一十三坊，象一年有闰，无论事实是否如此，将其解释成具有象征意义的设计是都城设计的普遍规律。