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第16章 艇上脊虫（第3页）

……

弥尔蓝老师最近正在翻箱倒箧地查资料，挑灯奋斗了一夜，饥困交加的肉体奄奄一息，灵魂被饭香味从书推里拽了出来。

她顶着黑眼圈，吃光了桌上的酱饼、茶叶蛋与蟹黄豆花，刚收拾完饼渣，就看到她的“救命恩人”

给他留的纸条。

“九点五十分，来巨兽屠宰宴举办的地点，鼓婆大江港旁的临江广场。

我们在东入口等你。

“宿处食材太少，你凑合着填一下肚子。

“听。

弥尔蓝抻了一下袖子，眯眼一看腕表。

九点五十五。

弥尔蓝：“……”

她边穿外套边拦了一辆拉车，给人多塞了一倍的钱，车夫相当熟练地带她绕开了拥挤的主街，闯进弯弯绕绕的市民巷子里。

十分钟，赶到了临江广场东入口。

老远就听到阵阵低沉的汽笛声，近了甚至能感到空气中的震颤。

车夫喊了一声“到了”

，小车从狭窄的巷道口窜出来，碧江蓝天涌入眼帘，豁然开朗。

鼓婆区得名于鼓婆大江。

而追根溯源，鼓婆大江又得名于乜伽古国的祭江仪式上敲鼓的盲婆。

据说，曾经有一脉专管“听觉”

的神明，就叫做“阿努鼓婆”

，她的形象便是大耳垂、绑腰鼓、身披九张胡狼皮的盲眼老婆婆，她是乌耳墨斯的下属子神。

“敏锐之神”

乌耳墨斯本身就是掌管着“五感”

的。

所以，鼓婆的神赐基本都可以为乌耳墨斯的信徒所共享。

阿努鼓婆信徒专属的只有一个深层神赐——“听灵”

，传说效果是可以听见“自然”

与“亡灵”

之声。

这也是鼓婆信徒会在古代祭江时充当“神婆”

的原因。

因其小众与诡妙，这脉神明逐渐式微，到现在，晟洲之上已经找不到她的赐碑了。

她甚至冷门到只有神学院寻神系的部分学者知晓。

学者已将其归属到已灭绝的神脉之中。

这种接近灭绝的神明不会产生化身。

没有化身，也就意味着不会有“火种任务”

。