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第113章 神逻辑（第1页）

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长安，末央宫。

大殿之上，王允意气风发，手持笏板向天子刘协奏报着自己的各项决策，向群臣发号施令。

如今他已是独掌朝纲。

自诛杀董卓这段时日来，事态发展出乎王允意料的顺利。

董卓分布在京兆尹周边的各部，绝大多数都没有异动，“温顺”

的接受了董卓时代已成为过去的现实。

仅有几个蠢蠢欲动的刺头，也被吕布带领大军扑杀在萌芽状态。

有的甚至自行内讧瓦解。

如董卓的女婿牛辅，被其部将胡赤儿谋害，斩下头颅送往长安。

董卓的宗族也在郿坞被尽灭。

王允自认为朝堂以及京兆尹三辅地区，自己已经坐稳了。

远在弘农与河东征战的董卓旧部李傕，郭汜，樊稠，张济发来归顺朝廷，请求赦免的书信。

但王允并没有同意。

他的逻辑很是神奇--这些董卓部下本就是依军法听命于董卓，因此实际是无罪的，既然无罪何须赦免？所以若赦免了他们，反而让他们认定自己有罪，让他们忧虑。

如此，不如不赦免他们吧！

。

又有人提醒他安排征西将军皇甫嵩为西凉旧部新的统帅，以此来安抚和统一管束已归附的西凉军诸部。

这个建议，又被王允式的神逻辑拒绝了—皇甫嵩是关东反董义军的将领，是我们大汉王朝的忠心臣子。

让他率部去安抚，控制西凉军。

岂不是将他放入险地之中？这样岂不冷了关东义军的忠义之心？

这些情况，都被陈调放飞的鸽子即时报告给冯宇。

冯宇叹气着暗道：看来，原世界后汉书王允传上记载的都是真的。

前世，冯宇怀疑过这段历史记载的真实性，因为他不相信一个朝廷重臣，士族子弟，读书读了几十年的人，能够除掉董卓的人，逻辑会如此混乱。

不过，他已经在这个世界呆了二十来年，已想清楚了这个问题。

那就是这个年代的儒家文人普遍缺乏逻辑思维能力，王允就是个典型的代表人物。

只有少数儒生会通过儒家之外的杂学或自身天赋悟性，具备一定程度的思辨能力。

他们往往会被人尊奉为心思缜密之人，有了充当谋士的基本能力。

若这逻辑思维能力再高一些，并有严密情报谍网的加持，就很可能会被世人神话为算无遗策的超级谋士。

毫无意外的。