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第226章 湘西巫事（第2页）

傣族有一种“放罗”

巫术，目的是挑拨别人夫妻关系，自己好插足。

做法是从夫妻家坟地的篱笆上取二片竹，刻上：“你两胸上长刺，不能彼此拥抱，只能象隔河相望一样”

，然后放于对方竹楼下，三天内就会夫妻失和。

就如东北汉族和满族地区过去有一种蒸猫诅咒，如失者发现某人偷了自己的财物又据不承认，失者就将偷者的生辰八字、姓名写在纸上，与一只猫一起放在蒸笼内蒸煮，猫在笼中挣扎惨叫，失者便诅咒偷者也象猫一样，不得好死。

驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性巫术。

在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。

这是民间巫师的最主要的工作。

凉山彝族毕摩为病人治病时，让病人坐在门口，头顶一个竹簸箕，毕摩大叫“把害人的鬼抓住，快抓住他”

，同时命助手持锹把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。

彝族另一种巫师苏尼在驱鬼时，在火塘边摆许多树枝贡品，他绕火塘而行，一边敲羊皮鼓，一面请各位山深神降临，随后突然把一个陶罐口打开，说：“把鬼捉住了快放在陶罐里”

，说完立即把口封住，并喊：“害人的鬼，我要烧死你！”

说完，苏尼把陶罐中鬼倒进火塘，并说：“鬼阿，你等着吧，到竹筐能盛水时，你再回来。”

还有：纸船明烛照天烧、婚礼上用箭射新娘、迈火盆等等，汉族的驱鬼巫术多来源于道教。

符、剑、印、镜是道士的主要驱鬼工具。

驱鬼巫术也适用于凶死者。

黎族对凶死者最为畏惧，送葬时必须举行复杂的仪式：必须走弯弯曲曲的路，使凶死者的灵魂谜途难返，下葬时还要以巨石压尸，或以木桩钉尸，目的是让凶死者的灵魂永远不能返回家园，否则就会扰乱家人。

祈求帮助：指当地人们以一定方式，祈求自然力或鬼神来帮助自己实现某种目的。

如当地汉族求雨，多拜龙王，拜祭不成时，便要施巫术，逼迫龙王下雨。

如抬龙王游街，曝晒龙王，把井水掏干等等。