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第220章 湘西赶尸（第3页）

这种旅店的大门，除了过路的赶尸法师以外，是没任何人移动它的，由于对尸体的恐怖，无形中这门后面成了极神秘、恐怖的禁区，连旅店里的工作人员，也没人探头去张望一下，即使明知那里没有什么尸体，也没有人想看神秘的门后边。

尸体来去是在入夜以后和黎明以前，其实都是夜间，为便于尸体出入，所以不必关门。

关门不外防盗，这种旅店不会遭遇失窃，小偷不敢光顾，即使大胆去偷，也偷不到什么。

据说，尸体之所以能跳动，全靠脸上的黄纸画符，所以到个地方停下来，法师立刻就把他们脸上的纸符除下来，否则他们会自己跳出来。

抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，在门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”

。

听说过“赶尸”

这回事的人，看了那张纸条，已知道是赶尸的了，因为他说明了“还湘”

，若非赶尸，其营业范围绝不会只限于湖南，同时也不会写明“运尸”

那么恐怖，“运柩”

岂不较为文雅些吗？

这位“代办运尸还湘”

的人，是个六十岁的老头，据他说，赶尸的情形，确实如上所说，一点儿都不假，何时何人所创他不清楚，这一怪诞方法，跟“奇门遁甲”

有密切关系。

他还说：这件事外人难得一见，并不是他们不给人家看，而是没人敢看。

他说：这一行业在湘西以外的地方很难行得通，第一、住宿就成问题。

第二、夜行人不知闻锣趋避，反而来看热闹，非吓死人不可。

第三、许多乡村，村外没有道路，势必经村中，大多数地方是不准尸体入村的，何况是跳跳蹦蹦的活尸呢？

同时沿路的居民不懂这一情况，没办法要求他们合作—─听见锣声就把狗关起来，因为尸体是怕狗的，狗咬住尸体衣服一拉一扯，尸体非倒不可，一只狗还容易对付，来上一群，把尸体的衣服甚皮肉咬得乱七八糟。

连赶尸的都给咬伤，事情就严重了，但在湘西没有这些困难。

为什么会有“赶尸”

的营生呢？

因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。

死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。

一个人可以赶几个尸体，开销自然也小到不可再小了。

至于防腐，据说，凡是用这方法运的尸体，自起运到目的地，都不会腐化，不过在起运前就已腐化的，就没法起运了。