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第152章 伏羲庙（第2页）

此殿虽系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩绘风格却保持了明代暖色基调，向为专家所称道。

穿过仪门，来到中院。

由于场面开阔，令人襟怀顿觉释然。

这里是伏裁庙建筑群的中心部分。

正中位置为一月台，殿、阁、亭、榭，高下相间，与院内星罗棋布的株株参天古柏，构成一个有机的整体，妙趣横生。

民间说法，前后院内原来共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四个方位栽植的。

现在尚存三十七株，冬夏常青，生机盎然。

这些忘年古柏，现已成了珍贵的文物树了。

先天殿在中院月台的当间部位。

此殿异常宏大壮观。

看着它踞高凌空、庄重威严的风格，游人往往啧啧赞叹。

这座大殿通高二十六点七米，纵深十三点五米，面宽七间，通长二十六点四米，是一座典型的明代风格建筑。

殿顶上覆琉璃简瓦，正脊两端亦施龙吻，垂脊、戗脊施螭兽仙人。

正脊中有桥亭火珠，脊面乃饰缠枝牡丹。

其奇巧精致，耐人寻味。

这座宫殿的门窗雕饰工艺，堪为上选艺术品，往往吸引不少游人，由于为其精美的工艺所倾倒，而总是流连忘返。

这些门窗，全系木质结构，上面镂刻雕饰有金钱、艾叶、仙鹤、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，还有二龙戏珠、鹿宿松下等图案，花纹细密，栩栩如生，有很高的欣赏价值。

入大殿内，即见一中心方柱似的神龛，这便是供奉伏羲塑像的地方。

完高五米有余，上根悬挂＂文明肇启＂匾额，系清代嘉庆年间秦州牧王赐均所书。

匾文是对伏羲始创八卦、教民克愚的巨大功绩的高度赞颂。

天水民间相传，伏羲既为人文之祖，那他就肯定是无所不能、无所不会的。

所以一遇到什么事情，就想着找伏羲＂商量＂、＂求教＂。

当地人相传伏羲的生日是农历正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是这一天。

人们在这一天赶庙会、唱戏、烧香、磕头、施舍，在心里把许多话＂告诉＂伏羲，以求从他那里获得智慧，找到解决问题的办法。

最突出的事情，就是求伏羲医病。

伏羲庙院里原有八八六十四棵柏树，人们说那是伏羲按八卦的演化序列排列的；说那些树，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。

人们按照天干地支（六十花甲子）的循环规律来套，每一年都要推选出一棵柏树，让它在庙院内＂值班＂；轮流到值班的树，便是＂神树＂了，也就是伏羲的代表。

正月十六这天，前来赶庙会的部分人，还带来要用红纸剪的纸人儿，有的人剪得很精致，就连面部的五官七窍都维妙维肖地剪出来。

到了伏羲庙，就把这红纸人儿贴在值班的神树身上；然后，自己在过去的一年里，身体哪个部位闹过病，或不舒服，就用点燃的香头头（或者用点着的艾草绳头头）去烧那红纸人的那个部位，一定要烧一个洞才算，头疼烧头，脚疼烧脚。

说是把红纸人一定要贴在值班树上用香烧，可实际上，多数人才不管那回事，乱贴哩，贴到哪个树上就是那个树，贴了，烧了，据说心上就舒服了，千灾百祸都可以免除了。

因此，正月十六日一过，伏羲庙院子里柏树身上，棵棵都贴满了红纸人儿，风一吹，＂哗哗哗＂地响哩，就好象它们为了祝福人们在新的一年里身体健康、万事如意而发出的笑声一样。