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第705章 论道（第5页）

日子好了，谁又愿意跑出来惹是生非？”

曹洪贪卝财，性卝情也有些暴卝烈。

但不代卝表他愚蠢，相反很聪明……

贪卝财的习惯，随着他和曹朋的合作，而今日进斗金，那些小钱根本算不得什么。

他很快便明白了曹朋的意思，虽然心有不甘，但最终还是点头答应……

见曹洪不再瞎搞了，曹朋总算是放下心来。

司隶校尉的事务，一并交给了庞统和石韬两人负责，而他则把所有的精力，投卝注于汉中。

或者说，是他和张鲁之间的交流。

张鲁虽然归附，但还没有决定，要马上离开汉中。

特别是张卫在阳平关，和杨昂依旧阻卝挡着曹军的步伐。

好在，法正在占领了南郑之后，就立刻使典满设伏。

沔阳太守阎圃得到消息，回军救援。

不想于中途，遭遇曹军伏击，一万汉中军溃败而逃。

典满更身先士卒，率部杀入中军，生擒阎圃。

而沔阳守军得知消息，旋即开城献降。

张鲁，在南郑发出命令，让大家放弃抵抗。

各县纷纷响应，唯有张卫杨昂顽固抵抗。

但大势已去，随着曹军不断进驻武都郡，近六万兵马，虎视眈眈。

郝昭、张郃、许仪皆善战猛将，更兼之夏侯兰，身经百战。

可以说，西北悍将尽集中于武都郡，而曹朋坐镇长安，随时可能出手。

张卫杨昂所承受的压力，着实巨大……更不要说，张鲁已经投降了，他二人若继续顽抗，其下场必然凄惨。

也就是说，阳平关告破，不过早晚！

曹朋从法正的书信里，得知了自己莫名其妙的成了五斗米教的护法。

张鲁非常热情，和他以书信方式，讨论五斗米教的发展趋势。

在经过反复思考之后，曹朋决意，和张鲁探讨一下这宗教上的问题。

结合后世佛教，以及天主教、基督教的教义，在糅合他一知半解的道教内容，与张鲁进行了全方位的探讨。

“……今浮屠兴起，教义蛊惑，行遍大江南北。

而五斗米教，拘泥西川，实非善事。

鲁公教义，源于黄老之术，为我中原之根本教义。

奈何声名不显，难以服众。

若不加以整治，早晚必被浮屠取而代之。

浮屠之教义，重来生，而轻今世。

为缥缈之来世，而罔顾现实之根本，是我中原之大患。

其宣扬行善，本意虽好，却终不合我中土之态势。

天竺，蛮夷之国，愚蠢而无知……

鲁公当登高而呼，引黄老高士，兴我根本。

则其一，五斗米之称谓，甚俗，不足以登大雅之堂。

余闻黄老根本，于道德之文。