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第32部分（第1页）

还有，花丛中飞过的蝴蝶也是您。

是的。

我们周围的鄙俗空气又太浓厚了，我们同意您的观点，由于物质文明的迅速发展，财富、享受、欲望也在不断地积累和扩大，又带来了触目惊心的苦难和罪恶，可是，你以为，因此也就应该毁灭文化，不要国家，使人类回到蛮荒时代去，这是能做到的吗？

是呀，做到了吗？我提出了这个观点两千多年了，做到了这一点吗？

没有……世界上的物质文明越来越发展了。

杀人的技巧也发展了，原来是用弓箭，后来是子弹，后来又发明了原子弹，又发明了氢弹……

这又有什么办法？

我从来不认为我的任何一种理论是解决问题的好办法，所以，我的好办法就是“没有办法”

。

没有办法是一种痛苦，也是一种快乐，也不失为一种办法呀！

太消极了……

你每天躺在床上睡觉，还要做一个一个美梦，岂不是更消极吗？

睡觉是人体的一种本能，人必须要休息。

为什么又要做梦呢？是呀，我在这里编草鞋，感到极其疲乏，无聊枯燥。

夜里，我做梦却又变成了一只蝴蝶，在花丛中飞来飞去，翩然自得，我只感到快乐，甚至搞不清楚自己到底是蝴蝶还是庄周了。

我在战国时期看到的现实是子杀父，臣弑君，兄弟相残，国与国之间战争不已，尸横遍野，血流飘溢。

我愤恨，我厌恶，我又什么办法也没有，只好在梦中虚构一个藐姑射山上住的神人，她美丽纯洁，不食五谷，只是吸风饮露。

她乘云驾龙，在四海之外遨游。

她同万物融为一体，洪水涨同天一样高也淹不着她，大旱时万物都枯焦了，她也不觉得热。

她达到了您的理想最高境界—；—；“遗世而独立”

。

这是多么美啊！

只可惜，她只是一片心造的幻影。

你认为她是真实的，她也是真实的。

你的想象不也是生活的一部分吗？而且是最美好，最自由的一部分。

她在想象中存在，也就是在你生活中存在。

就是说，这才是一种忘我、无己的自由境地。

可是，譬如像我自己，却总要被种种杂念所干扰，被世事所困惑，我通过什么办法才能达到这种境界呢？

庄周笑一笑说，这是你自己的事情了。

皇太子来到金华城，他从石城门入，住在兴善寺里。

弘光皇帝知道了此事，秘密派原来东宫太子的太监李继周前去迎接。

皇太子在甲申之变时被执献于李自成农民军前，并被李自成封为“宋王”

，以后，李自成军队与吴三桂、清军大战于一片石，李自成军队败走，皇太子又落入吴三桂军中。

吴三桂率大军离开永平时，曾传檄中外臣民，将奉太子入京即皇帝位。

可是皇太子走到榆河，却见势头不对，趁机脱身，隐藏在民间。

他先是住在皇姑寺，以后又碰到了太监高起潜，又随高起潜一起去天津，乘海船南下。

他们到了扬州以后，高起潜惟恐得罪新皇帝，欲加害皇太子，被他的侄子高梦箕阻止了。

高梦箕以为奇货可居，遂带着皇太子转辗于苏杭之间。

春节观灯时，太子也随着众人到大街上看热闹，他旁若无人地指手画脚，那副尊贵倨傲的神态立即就被路人们注意了。