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李煜的收藏（第5页）

对书画的独钟和较高的造诣，使他的收藏品味也更“远过常流，高出意外”

了。

3、搜求曲谱。

书画而外，李煜还着意搜求古今各类名家曲谱。

盛唐时名噪天下的《霓裳羽衣曲》，“乱离之后，绝不复传”

，后来残谱流到南唐。

马令《南唐书》记载:“唐之盛时，《霓裳羽衣》最为大曲。

催乱师旷，其音遂绝。

后主独得其谱。”

陆游的《南唐书·:后妃诸王列传》也记载了此事:“故盛唐时，《霓裳羽衣》最为大曲。

乱离之后，绝不复传。

后得残谱，以琵琶奏之。

于是，开元、天宝之遗音，复传于世。”

[宋]）陆游：《南唐书》第16，《后妃诸王第十三》，中华书局1985年版，丛书集成初编本。

胡仔《苕溪渔隐丛话》云:“《霓裳羽衣曲》世无谱，好事者每惜之。”

《江表志》载周后独能接谱求之。

《霓裳羽衣曲》是礼赞大唐帝国开元、天宝盛世的太平法曲。

自盛唐开始，流行于宫中。

后来此曲步出京师帝室，流布四方，各地节镇也可排演。

不幸“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”

在安史之乱的踏踏马蹄中，这支宫廷乐舞从此湮没。

事实上，自文宗宣宗以后，晚唐时曾经演奏《霓裳羽衣曲》的记载，己然极少见了。

在杜牧、李商隐、温庭筠等人的诗句中，虽可发现“霓裳”

一语，但多是对开元盛世之回忆时言及，或是单纯地以乐曲之名作比喻而已。

到了五代十国时期，此曲几近绝响，乐谱也飘散损毁几无可寻。

但李煜却“独得其谱”

，足见其搜求之功。

4、修整、校勘、编秩。

李煜不仅搜寻珍藏裱装书籍曲谱等文献资料，而且还着力于修整、校勘、编秩，注重所藏文献的精到完备，与同时代的一些政权仅只注重收藏大不相同，这也使他高出了当时的文献收藏象之列，独具特色。

更值得一书的是，他还曾努力补缀残缺曲谱，再现原曲完美的魅力。

他并不以收藏珍贵的《霓裳羽衣曲》残谱为满足，而是致力于将“此曲只应天上有，人间怎得几回闻”

的大曲进行再度补缀、重现。

他曾将残谱交给善弹琵琶的乐工曹生，令其补缺，可惜曹生按谱粗得其声，而未尽善。

对艺术，一向要求颇严的李煜，遂又将残谱交给了他那通书史、善音律、尤工琵琶的昭惠国后周氏。

周氏按谱寻声，变易讹谬，去繁定缺，“新音清越可听”

，终于使残谱得到了较完关的重现。

李煜的《玉楼春》词，便记载了他当时在宫中“笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”