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今天的讲义是地文地理(physischeographie),在讲中国的事情。
他的书案上有马可波罗的旅行记,福禄特尔(voltaire)的《哲学辞书》和他所译的一种元曲。
另外还有些宣教师的旅行报告之类。
他叙述到中国人的学术,叙述到孔子的&ldo;仁义&rdo;上来。
&ldo;这&lso;仁&rso;字怕就是我说的&lso;善良的意志&rso;罢?这&lso;义&rso;字怕就是我所说的&lso;内在的道德律&rso;罢?中国怕是承认着&lso;实践理性的优越&rso;的国家?&rdo;
这些疑问被他犀利的直观唤醒了起来,但他苦于无充分的考据以作他的证明,他结局只是叹息道:
‐‐&ldo;嗳,关于中国的事情,便据最近旅行家的报告,连半分也不曾知道。
&rdo;
这时候太阳已经照进窗来。
康德停了他的笔述,站立起来走回寝室里去。
他在这儿换了寝衣,脱了寝帽,另外换了一身灰色的衣服。
停不一会街上的人看见这位老教授把头偏在右边,埋着,从门前走过的时候,他们都争着说道:
‐‐&ldo;七点钟了,七点钟了。
康德教授上大学去了。
&rdo;
钟表停了的又从新上好,或迟或快了的都拨正了过来;康德教授的日常生涯在他们看来就好象日月经天,比他们所有的钟表还要规整一样。
七
女仆和邻家主妇的交涉收到了意外的成功,邻家的人应允把白杨的树梢砍去。
这个意外的成功究竟是什么人的功绩呢?是女仆的殷勤?还是邻人的宽大?这两者不消说都是一部分的原因,但还不是全部。
假如要公平地论功行赏时,我们不可忘记还有一位女性的功臣:那是一朵蔷薇,蔷薇,红的蔷薇!
康德教授虽然到了六十三岁都还不曾结婚,但他对于女性的崇拜却不输于他精神上的师傅卢梭。
他最爱他的母亲,不幸在十三岁的时候便早见背弃了。
他到了现在六十多岁了,但他一谈起他的母亲来,他的眼中便要闪着眼泪。
他在大学毕业以后,因为生活困难不能继续研究,曾做过八年的家庭教师。
他最后一家的东家是劳吞堡(rautenburg)的凯惹林克(kaizerlgk)伯爵家里。
他那时是三十岁,比他小五岁的伯爵夫人迦罗林&iddot;阿玛丽(karoleaalie)和他十分相投,在他初到的一年亲手替他画过肖像。
他后来做了大学讲师的时候,每礼拜也还要到劳吞堡去一两次;在宴席上他是时常坐在伯爵夫人的旁边的。
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