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第八一八章 三教之别昔日诸禽（第2页）

两人说说聊聊，倒也尽兴。

不多时，虬首仙又谈到无上心魔之事，他道：“无上心魔之事，乃是诸教的隐秘。

虽然这些隐秘我无法得知，但是从最近无上心魔出世后西方教及阐教的举动可以查知。

封神之战前，阐教众人便是犯了杀劫，引发封神之战。

此事的根本不在于无上心魔无故出现。

而是阐教的修行功法，天然便有大缺陷啊！

事实上，我截教之法，同阐教功法也有类似之处，而且更有过之而无不及。

ishu.相对来说，西方教的功法，便要缓和上许多了。

嘿嘿，这各中差别，便在于修身同修心的程度了。

我截教教义，除了有教无类以外。

最大的一个关键，便在于一个“截”

字，拦截流动的灵力，拦截散逸的灵力，拦截诸多有灵之物的灵力为己用。

因此，我截教修行甚快。

强者最多，然而也正是因为这个原因，众人心性良莠不齐，极难修到最顶尖。

甚至有诸多人将原本好好的修行功法演化成邪法，伤人害己，难成大器。

封神一战之中，有诸多我教中人因各种意气之争陷入杀劫，便是此中原因。”

“阐教修行功法，比我截教稍微和缓一些，然而却也和缓地有限，乃是一类的功法。

因此封神之战后，阐教亦有颇多之人投奔西方教。

其中，最强的一人，便是那燃灯古佛了。

至于陆压归入西方教，却是另有缘由。”

“而那心魔，却是秉天地之灵而生，便是诸多强大修士以大手段大神通强行压制无上心魔的出现，一次次打散诸多魔功，让心魔无法得出。

然而每过一段时间，这无上心魔总会再次重生，而且一次比一次强大。”

“阐教截教功法，流传下去后，便是此时除了西方界以外诸界的功法。

此类功法当中，对于心魔的抵御之能，却是颇为不足。

唯有西方教的功法，修金身，坚心性，却是让修士对无上心魔，具有更强的抵御能力，甚至能够灭心魔，净化蕴含着心魔的灵力。”

“因此，在月灵界传出有无上心魔出现，且无法压制之际，西方教终于借此机会踏入妖界及天界，概是因为，此时天界及妖界，便是最强的修士，对这无上心魔，都没有最有效的办法。”

叶长生缓缓点头，虬首仙的解释，将他先前关于无上心魔、西方教等的猜测及了解，俱都串联到一起了。

只不过，此时无上心魔灵力，已然尽散入妖界当中，这无上心魔在妖界的扩散，已然是不可避免的了。

自己来到西方界之时，始终压制神识内心魔痕迹的扩散，却是未曾将心魔之痕迹散开。

此时看来，这等选择还是正确的，苏妲己之无上心魔真身未曾出现的话，以自己的能力散发的无上心魔灵力，很容易便会被西方教诸人“净化”

了。

两人这般闲谈了半晌，而后各自坐下，修炼了起来。

十余日很快过去，帝倏藏身在混沌石棺之中，却是不知道情势如何了。

叶长生此时却没法下去寻他，唯有等到二十一日尽数过去以后，才能打开混沌石棺，查看帝倏情形。

那虬首仙果然不凡，一旦从西方教禁制中解除，修为恢复甚快。

便是这十余日，他灵力总量已然跨过元婴期，达到了化神初期的境界。