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明明在今天上午，一切都还是好好的——不错，因为从汴京传来的消息一日坏过一日，沧州大小的官吏都处于莫名的紧张之中；但金军到底没有杀到城下，城中局势也到底还算平静，而善于自欺欺人的带宋士大夫，又一向很喜欢粉饰太平——所以，在上午料理完那点所剩无几的公事后，杜充依旧是非常闲散地退到了后堂，非常闲散地下了堂帖，召唤乐坊的歌妓到衙门伺候。

杜充外任数年，无一日不召妓，无一日不听曲，从来不会为了区区的公事耽搁自己应有的享乐；甚而言之，不知有多少关系千万黎民身家的大计，都是他于轻歌曼舞、软玉温香之中，毫不费力地一言而决的。

这就是真名士自风流，与那些兀兀于案牍文书的寻常俗吏迥然不同——这也是杜充生平，最以为得意的美事。

当然了，既然是真名士自风流，那就绝不能谈起钱这样俗气的事情，所以每一次召唤都绝不会有半个赏钱。

不过，即使没有半个赏钱，杜充杜知州也绝不允许这些卑贱的歌妓乐工表现出半点的怠慢。

这是非常触伤名士体面的事情，所以一旦让他窥视出丁点异样（比如说，居然敢因为没有赏钱而表现不满），那必定会以强权施加极为酷烈的惩罚，恐吓住这些不知死活的贱人。

按照这个标准，今天召唤来的乐坊就颇有些不知死活，先进门的居然不是美妙婀娜的舞女，而竟然是几个扛着琵琶羯鼓的男子；不但搬运乐器的手法很不专业，一进门后居然还东看西看，一双贼眼甚至往杜知州的身上瞅，登时激得他勃然大怒，一拍几案：

“兀这贼厮，你大胆乱看些什么？！”

为首的男子抬起头来，语气傲慢之至：

“你在说我？”

这是愈发大胆了！

杜知州狂怒不止，正要再次叫骂，却见那男子脸色一变，下一秒一把几十斤重的铁琵琶横空飞过，随之而来的还有一句怒斥：

“贱货，瞅你咋的？！”

这是杜知州听到的最后一句话；他随即向后一栽，已经不省人事。

“完全看不出人样了。”

核对的男子叹了口气，低下头打量杜充的脑袋——被一把高速飞行的铁琵琶横空拍中面部之后，杜知州的脸肿成了原本的三倍大，血污淋漓，青紫遍布，看起来更像是猪头而非活人，大大增加了识别难度——至少穆祺对着画像上下看了几回，至今仍旧迟疑：“……陛下真不应该打他脸的。”

刘先生哼了一声，略微表示不满——此人都敢这么对他说话了，说明他的九族根本就是批发的；对于这种无君无父自灭九族的丧心病狂之人，他扔一把铁琵琶教训教训，又有什么大不了？要是换做一千年前，现在长安酷吏们就该全体出动，搜捕沧州知州府邸上的一切干犯天条的哺乳动物了！

——喔不对，有时候他们连非哺乳动物也抓（谁知道知州府的鹦鹉听到了多少大逆不道之言？），所以不要因为基因差异而心存侥幸！

刘先生阴沉着脸，再次用力踩踏杜充的手指，而杜充浑身一抽，又猛地发出了一声含糊的哀鸣——然后被霍去病一勒喉咙，又猛地憋了回去。

对比脸是对比不出来的，穆祺只有上手搜身，从腰间摸出了一枚小小的玉印，正刻着杜充的私号，而系着玉印的绶带形制，也恰恰符合杜充的散官官阶——等级森严，分毫不差，严酷的封建等级制度，倒是在这个时候展现了作用。

穆祺叹了口气，向霍去病点了点头。

霍去病默不作声，松开了手臂；杜充立刻瘫软在地，大口呛出涎水和血污。

不过，还没等他从窒息与恐怖中稍稍恢复，霍去病就将铁弓套在了他的脖子上——弓弦在前，弓背在后，然后反手一旋，弓弦因弹性自动勒紧，将杜充的脖子死死绞住；杜充赫赫呻吟两声，终于双腿一蹬，再也不动弹了。

无论如何显赫狰狞的恶人，死的时候都是这么平庸无奇，甚至可以称得上乏味可憎——屠杀千万人的刽子手现在瘫软在地，已经连条死狗都不如了。

穆祺摸出铅笔，在名单打了一个勾：

“……好的，现在该轮到下一位了，河北西路提刑刘豫——哎呀，这还是陛下的本家呢。”

刘先生的脸彻底黑下去了。

或许是这个笑话实在有点太过分了，在仓促解决完刘豫之后，刘先生的表情依旧非常难看，说话也很少。

穆祺略微尴尬，还想着要不要设法缓和缓和；结果当天忙完，刘先生居然径直找上了他，开门见山，略无遮掩：

“儒生们都是这样的吗？”

“什么——喔。”

穆祺稍稍惊愕，随后反应了过来。

显然，这几天反复走访诸位类人群星，确实给刘先生造成了极大的刺激；当然，这也是非常正常的，毕竟同气相求同声相引，在亲眼见证过整个王朝一切贱货的精粹与结晶之后，一般人的确很难对这些虫豸及虫豸们依附的体系产生任何好感，不过……

“以此上升到整个儒生，那也太过分了一点吧。”

刘先生冷笑：“你还要替宋朝的儒生辩护？”

“人总要实事求是。”

穆祺道：“公允来讲，北宋的儒生在纠正五代十国遗留的堕落邪恶风气上，还是有巨大成就的。”

北宋当然是一个保守的、偏安的、腐坏的政权；但天下的事情要看和谁比，和唐末五代十国比起来，带宋的儒生当然可以挺直腰板，理直气壮的说一句他们劳苦功高，没有辜负历史的重托——无论如何，那种活人相食、伦理扫地、人间猛似活地狱的五浊恶世；那种毫无底线、毫无顾忌、毫无秩序可言的究极修罗场，终究是被儒生们用经术典籍、用圣人之学，用数十年数百年的呕心沥血，给一点一点的扳回来了——这就是人家的功绩，不容抹杀的功绩。

自然，这个纠正的力度是很可疑的，从后来金人一到秩序崩溃，上层骤然放出的那一堆妖魔鬼怪来看，宋儒恐怕从始至终都没有真正纠正过五代的弊端；范仲淹王安石苏轼等谈论数百年的心性道德和天道伦理，到头来也不过是治标不治本，只能将五代的恶毒惯例暂时囚禁起来而已。

所谓存天理、灭人欲，终究只是虚妄。