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他是从中下层官吏一步步爬上来的，当然知道底下官吏们的心思；在没有任何希望时，这群官僚主义的活化身、形式主义的先天圣体，会表现得相当之冷漠、僵化不仁；而一旦看到一丁点希望——存活的希望、升迁的希望，这些官吏表现出的残暴、亢奋、躁进，又会叫所有人胆战心惊，完全不可克当。

换句话说，要是真让现在的这群人下场执行清理土地的法令，那与放了一群饿狼出来，可能也没什么区别。

可是，这又有什么办法呢？

公孙弘摇一摇头，狠下了那本就所剩无几的柔软心肠；他拍一拍手，示意身后的小吏将历年登记的土地文书全部搬进来，随后看了一眼站立在侧的霍将军，语气和蔼：

“既然已经宣旨，接下来就要忙着划定土地了。

这些都是琐事，天使是否还要细看呢？”

在派出霍侍中后的第三日，皇帝与军中接见了长安城敬谒的官吏。

即使出巡在外，天家办事的制度仍然不容稍有更改；每过十日，长安城中都会派出一位二千石的高官到御前问安，汇报朝廷动向，恭请圣上指示；当然，在大局未定之前，皇帝绝不会对朝廷稍假辞色，所以每次拜见，都只是得到一个“朕躬平安”

的回复，便草草打发，不见下文。

但这一次不同了，这一次皇帝大张旗鼓，盛设仪仗，在中军营帐中召见了报信的大臣，先是殷殷询问了京中的局势，再从容不迫的宣布了一个天大的消息：

“朕这几日与大将军议论了几次劣币案的首尾，颇有所得。”

闻听此言，垂手站立的大臣浑身一抖，赶紧竖起了耳朵，仔细聆听圣上的训示，生怕遗漏了一丁点关键的细节，误了卿卿性命。

而跪坐……跪坐在上策的大将军卫青则嘴角一抽，没有说话。

是的，如果要咬文嚼字判断，他的确也曾与皇帝“议论”

过，但“议论”

的模式嘛，大概就是皇帝喋喋不休，连篇累牍，反复向他抱怨劣币案中的罪犯有多么可恶、多么讨厌，多么该杀——而大将军恭敬聆听，在恰当的时候点一点头，当好这个捧哏而已。

这种议论出来的“所得”

，似乎……

“虽然案情恶劣，罪大恶极，但朕思之再三，以为大将军所言不差，即使这样的大案，处置仍然要有等次，不能不分轻重，一律杀头；毕竟人头割了，还是长不起来。”

大将军：…………

显然，这又是一个“我哪里说过”

的故事；但现在已经没有人会在乎真相了。

在历经了数十日的惊恐狂乱与震悚之后。

骤然听到这样隐约带着缓和的语气，大臣全身上下都是一震。

他根本顾不得被造谣的当事人的感受，迅速匍匐了下来，恭敬聆听圣上的训示。

圣上训示道：

“一个案子，有主使，有胁从；主使当然十恶不赦，胁从却可能是情非得已。

譬如铸造□□的流程中，很多小吏也是麻痹大意，或者畏惧上级，才不能不敷衍塞责；上下一气，把事情搞到不可收拾的地步。

这些小吏可恶当然也可恶，但要是一个个全都抄家灭族，未免也太伤和气，还是要另外想一想妥善的办法。”

皇帝会害怕伤和气？这话说给泰山府里的死鬼，连死鬼都不会信，但在场当然没有人敢否认至尊的话，于是大家默然不语，听着皇帝做了最后的判断：

“……所以朕想，要是涉案者实在没有什么太大的劣迹，那也不是不可以抬一抬手。

从宽免去死罪，让他们去工坊中做做苦力，办点实事，也算为国家尽一份心力，稍稍赎一赎罪过吧。”

第114章

从后续的结果来看，皇帝陛下的宽仁并不是一时兴起，而是深思熟虑以后的重大政治判断；当月十五日，他公开向长安城问安的使节释放缓和的信号，表示自己接纳了大将军的谏言（大将军：？），同意对底层的官吏高抬贵手，以苦役代替杀戮的刑罚；十六日，他又召见了千里奔赴而来的张汤，同样宽宏大量的表示，这一次虽然要以儆效尤，但总归也用不着杀那么多：

“朕想，这一次处罚的力度还是要控制。”

圣上很和蔼的说：“总的来说，杀的人不易过多，控制在两三千也就可以了。”

帐中并无一个人出声，只有——只有站在旁边的某位穆姓方士晃了一晃，将一边的水盏打翻在地，哐啷就是一声巨响。

皇帝回头瞥了这冒失鬼一眼，神色微诧异；显然，圣上是发自内心的觉得，只杀两三千五六千已经是十足十的“宽仁”

、“慈悲”

，非常之有自控力的表现，所以根本搞不懂这人为什么会莫名其妙的失态——再说了，如今这所谓的“宽仁”