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无人负责，无人承担，所以也就没有传统英雄故事中，杀死了魔王后大家都能幸福快乐过上新生活的美好结局——因为压根没有黑手，就没有魔王；而在这种局势下，向区区一个弘农杨氏动刀动枪，根本就于事无补，连泄愤的意义都没有。

虽然穆祺只解释了寥寥十几句，但皇帝依旧迅速明白这个道理，所以冷冷一哼，心中未免有些悒悒。

因为如果穆氏所言不差，那就意味着他最擅长的手段——提起刀子大杀特杀——已经近乎失效了；杀死阴谋首脑是很有用的震慑手段，但杀死一群多半依靠运气躺赢的角色则根本没有意义；因为死了一批之后，无非是另一批侥天之幸的废物顺风上位，将弘农杨氏换为另一个不知道底细的姓氏而已。

说白了，河内司马氏的先祖也不过就是项羽分封的殷王司马卬，败军之将，声名寂寂；但靠着后人能苟能忍，外加一点妙不可言的时运（谁知道曹魏皇帝蹬腿这么快？），都能顺风混上帝位，那普天之下，又有什么是不可能的？

“他叽里咕噜说了一大堆，话里话外的意思，好像说这不是一家一姓的问题，而是什么‘制度问题’。”

老登漠然片刻，忽然又道：“‘制度问题’……你们觉得，这个制度真的有问题吗？”

卫青、霍去病：…………

这话真让人没法接了。

先不说回答会不会冒犯皇帝。

就算真要回话，那多半也是两难之境——如果承认制度有问题，那在这个制度下被提拔起来的长平侯与冠军侯算什么？如果承认制度没有问题，那难道魏晋南北朝的一切是顺天应人，无可避免？

逼迫臣子面对这样两难的问题，某种意义上算是君主失言。

所以老登问了一句，也就不再多说了。

他非常清楚穆祺的意思，知道如果是“制度问题”

的话，那就意味着得做相当多复杂琐碎的工作，绝不是一朝一夕能够完成的。

而做这样细致琐碎的工作，又势必要他深入到整个东汉的进程中，观察历史的细节——非常的麻烦，非常的辛苦。

当然，穆祺的话不一定可信。

毕竟刘先生自己也知道，政治上的事从来都是各执一词，就算穆氏不至于下作到公然撒谎，但只要在关键的消息上稍微做一点扭曲，也足以改变整个事件的走向。

而要抵抗这样的扭曲，依旧需要一一查证，检验整套逻辑的可信程度——同样是非常的麻烦、非常的辛苦。

不过，他毕竟是皇帝，这样辛苦而麻烦的事情，似乎也不一定要麻烦到自己身上。

所以刘先生顿了一顿，从袖中摸出两本书，递了过去：

“这是《三国志》与《后汉书》。

你们先仔细看一看，看明白之后再谈谈感想。

兹事体大，我要听一听你们的意见，再做决定。”

世界上的事情都要讲究一个分工合作。

当卫青霍去病要忙着查阅后汉书查阅三国志，查阅一切复杂繁琐的资料，逐一核对穆祺所发出的种种暴论时，刘先生则忙着游山逛水——不，体验生活——既然穆祺申请下来的“门”

近在咫尺，眼下似乎也没有什么使用限制；那他自然理直气壮，据为己有，隔三差五，都要穿过“门”

去逛上一逛，非要全方位无死角，亲眼见一见另一个时代的洛阳。

第一、二次入“门”

时，他还只停留在北邙山半腰；第三次入“门”

以后，刘先生做了充足的准备，就设法从北邙山脉偏僻遥远的地带爬了下去，绕到了靠近城郊的山脚，亲眼见证了城中显贵们在依山傍水处开辟的庄园——魏武北定中原以后，洛阳已经数十年不闻干戈，在乱世损伤殆尽的元气也稍稍恢复，上层又有了挥霍享乐的本钱，常常纵情山水之间，以饮宴歌舞派遣时光；于是刘先生登高远望，能把庄园里歌舞升平的景象看个清清楚楚，如果再搭配上穆祺赠送的什么“远距离监听装置”

，那就连宴会上的笑语喧哗都能听清楚一二。

说实话，这种宴会上的奢靡挥霍，刘先生其实是不吃惊的。

毕竟他本人也是特别能造的主，在节省上实在没有资格批判他人。

令他百思不得其解的，是这宴会的频率——以往返几次的观察看，各处庄园中的饮宴狩猎和游园聚会几乎是通宵达旦、夜以继日，真的是长日之乐，无休无止；而且花样百出、品味极高，蹴鞠、投壶、射覆、诗钟；百般技艺，巧妙迭出，可谓玩出了风格、玩出了水平，臻至某种高明的审美境界。

——如果以后世的文学史评价，这大概是“黑暗政治与混乱的世事在当时的士人心中留下了极强的虚无感，人生苦短，及时行乐，开始着意于享受短暂的生命，创造出辉煌的意识之美”

。

不过，在老登心里，那就只有一个疑问：

“这些人都不上班的吗？”

没错，一开始他还以为这庄园里的都是什么富贵闲人、退休高官，为了排遣寂寞才天天享乐。

但用穆祺投放的什么监听装置听了四五遍后，刘彻却愕然发现，这些常日聚会的显贵日常谈笑，除了议论些诗词歌赋高雅艺术之论，提及的居然都是洛阳皇宫的机密、高层人事调动的底细，除了顶级权贵之外绝难意会的权力细节——换句话说，在这里聚会的应该是朝廷最显赫的核心，类似于老登手下卫、霍、公孙一流的人物。