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第1421章 三分像人（第2页）

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王小强以绝对武力扫平一切反对声音，不是为建立公正，而是为将个人意志铸为不可违逆的律法。

此为人治。

而北斗城的“法治”

，不过是《韩非子》中“法术势”

体系的末世重演。

法律不源于契约，而源于命令；

不服务于正义，而服务于权威。

每一项“法规”

皆以王小强的口谕为源，每一次“审判”

皆以王小强的眼神为判。

民众不是公民，而是臣民；

法律不是护栏，而是锁链。

这是建立在人治基础上的法治。

这种方法简单粗暴，但在末日这个秩序崩坏的荒原上，却能起到立竿见影的效果。

所有人都渴望活下去，希望有个无比强大的领袖带领他们走出黑暗。

当杂音消尽，王小强的影像开始出现在每座废墟的墙垣、每台残存的屏幕、每枚手工雕刻的石碑上。

他的肖像不再只是领袖，而是“天启之眼”

。

他凝视着每一个清晨的祷告、每一次物资的分配、每一句“遵命”

的回响。

人们不再谈论“他下令”

，而开始说“苍龙神谕”

。

孩童在晨课中诵读北斗城纪事，老人在夜祭时焚香叩首，连风都仿佛低语着王小强的名字。

可以说，北斗城目前已经开始了神治纪元，开始了从人权向着神权的终极蜕变。

相比之下，10号避难所的统治模式，反而跳出了人治，法治，神治的界限，这种统治方式被称为生物政治统治。

当一个组织系统性利用毒品制造群体性生理成瘾，以瓦解个体意志、消解社会反抗能力时，这并非简单的犯罪纵容或治安失序，而是一种?高度精密的生物政治统治技术?。