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第1175章 大秦帝国（第2页）

《抱朴子·内篇》作者葛洪，身为东晋方士兼道士，系统整理外丹理论，标志着方士从宫廷术士，向宗教修行者的身份转化。

至南北朝，方士与道士已互称，方术彻底融入道教修炼体系。

《汉书·艺文志·方技略》着录：“医经七家、二百一十六卷”

，涵盖《黄帝内经》《扁鹊内经》等，实为方士医学与神仙术的文献总汇。

通过对徐仙人的生平解读，王小强第一次看到了导引术存在的真实记录，也就是他一直在修炼的易筋经。

他再次明确，易筋经就是本土的道教传承，因为在先秦那个时代，根本就没有佛教一说。

那些方士的知识来源，也并非凭空杜撰，而是源自那些散落在各地的，更古老的石板和龟甲。

那上面的残碎知识片段，才造就了一种超越当代科技进程的独特历史现象。

就连导引术也是源自龟甲。

虽然徐仙人每天都与石板和龟甲为伍，但是，他从来访的那些人口中，也能得知天下之事。

是年，秦始皇统一六国，为消除地方武装反抗隐患、强化中央集权，下令收缴天下之兵，聚于咸阳。

这些兵器被重新熔炼，共铸成十二尊巨型铜人，每尊铜人重达千石，约30吨，高五丈，约11.5米，衣饰仿秦制，面相威严，坐于阿房宫前，象征“天下归一，兵戈入土”

。

虽然对于饱受战乱荼毒的百姓来说，这无疑是一件好事，但前来拜访的诸多达官贵人，对彼时的秦始皇褒贬不一，甚至恶言相向者亦有之。

而且，也是正因为常年战乱，所以，世外的桃园仙乡更为百姓所向往，求道问仙并非鲜见。

方士俨然是当时最为活跃和最受欢迎的一个群体。

在这其中，徐方士的声名可谓风头无两。

毕竟，传说中，他可是活过了上百年的岁月，别人根本无法与之相提并论。

又过一年，有一天，一位将军率领一群士兵前来拜访，言称始皇陛下召见。

徐方士也是在时隔一甲子的岁月后，再次踏足凡世。

王小强也通过徐方士的记忆，清晰的见证了当时的强秦盛况。

秦都咸阳以渭水为轴，南北双城并立，北岸为政治中枢，南岸为离宫别馆。

咸阳俨然成为当时世界最庞大的政治与军事中心。

咸阳面积近80平方公里，人口逾百万，城市规模远超同时代的罗马帝国。

咸阳城宫室连绵，阿房宫、信宫、极庙巍然耸立。

驰道如网，东通燕齐、南达吴楚、北抵九原，形成以咸阳为轴心的全国交通命脉。

车同轨、书同文，万国来朝。

秦始皇所居咸阳宫，居北塬高台，依山势阶梯而建，形如“紫宫”