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第六百四十六章 正一祖庭（第1页）

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气御千年之道转乾坤

不管龙虎山的靠山有多硬朗，围攻我紫阳道观就是不对，这个仇必须要报.

心念既起，立刻腾云赶赴江西，千里之行始于足下，只要迈出第一步，接下来的事情该怎么样就怎么样。

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中午时分到了龙虎山的上空，居空俯视龙虎山，不由得对龙虎山的香火之鼎盛，灵气之充盈大为叹服，龙虎山是道家正一教祖庭，这时候全真教尚未兴起，正一教一枝独秀，整个龙虎山有着一大八小九座道观，呈九宫落座，每一座道观都有着紫气巅峰的道人掌管，山中的石阶以及道观的外廷挤满了上香许愿的信徒香客，熙熙攘攘，人数不下万余。

在上空沉吟片刻，最终在无人之处落下身形，隐去所有气息信步上山，此时自然不是动手的时候，先行前往近观一番也未尝不可。

龙虎山与道教其他教派不同，它是父子相传一脉世袭的，教派的核心全是张家自己的嫡系和亲戚，龙虎山从东汉的张道陵传到现在一共经历了九位天师，分别是张道陵，张衡，张鲁，张盛，张昭成，张椒，张回，张迥，张符。

目前龙虎山的掌教天师是第九任天师张符。

天师是张道陵的天庭封号，世人便将这一封号延续了下来，只要是龙虎山的掌教，都被世人称之为天师，事实上除了张道陵，其他的张姓掌教并没有在天庭担任天师职位，也没有接受朝廷的封号，直到元朝初期天师这个称号才被朝廷承认，换个说法就是张道陵是天师，但是天师却不一定单指张道陵。

此外龙虎山的道人是可以结婚生子的，不然的话也就谈不上什么世袭了，张家的男女老幼都有道士身份，女人孩子也可以学习道法，但是这仅仅局限于张姓，也就是说女儿可以学习道法，外姓媳妇却不能，哪怕这个媳妇恰好也姓张也不行，这也从某种程度上保证了本门道法的密不外传。

另外张家的女子虽然可以学习各种道法却无权接任掌教职位，掌教天师传男不传女。

信步上山的途中，我的注意力并没有放在观看山中的景色上，我一直在思考一个问题，此时的张符只是第九代天师，后面还有五十四代天师，龙虎山一脉是一直延续到了后世的，常言道存在即合理，它既然延续了下去自然是有着合理之处和可取之处的，我如果从这里将它腰斩了，将会对后世产生何种影响？

对于那些没有延续到后世的宗教门派我可以随心处置，对于这种后世仍然存在的门派我就必须谨慎行事了，这可是道门第一大派，贸然动手改变，影响会很大。

由于心中有了谨慎的念头，所以便刻意留心山中各处道观的道士言行和他们本身的福禄阴德，不可否认他们之中的确有一些阴德有亏心术不正之人，但是大部分道人道姑都是好的，我如果快刀斩乱麻会不会对他们不公平？

这一想法一瞬间就被我否定了，因为这种想法令我感觉到了羞愧，先前被我和金刚炮清剿的门派也不乏无辜陪葬者，我不能因为龙虎山强大就怕了他们，然后抠心挖胆的找借口不动手，这绝对不是我乘风子的行事风格。

可是龙虎山的道士有很多都是福禄绵长的慈善道人，这些人平日里肯定是积德行善造福于民，我如果杀了他们我的心里也不安。

这时候我的心里是很矛盾的，如果动手杀废就会冤枉很多大善之人，辛苦修道行善积德到最后还被我给废除了修为，这何其冤枉。

可是如果不动手，就会落下一个欺软怕硬的名声，外人不会想到我是因为他们阴德福禄高于常人而手下留情的，他们会认为我是怕了龙虎山的法术和张道陵的威名。

任何一个门派都不敢说不出败类，先前在皇宫里遇到的张秉正就是龙虎山的弟子，这家伙是个无赖泼皮，如果整个龙虎山都是他这样的弟子我倒省心了，直接出手剿杀，有仙人阻止我就兵来将挡，即便是张天师临凡我也有话可说。

可是现在龙虎山整体上还是好的，小瑕不掩玉洁，这到底让我如何下手，到底是杀还是不杀？

世间上有两种人，一种是三思而后行，一种是先行而后应，后一种无疑是愚蠢的，没有计划就往前走，到最后出了问题才仓促的应对，我自然不屑做这种人，事先想好再动手可以少生枝节，顺利达到目的，有些事情难的不是具体实施，难的是实施之前的思考和准备。

在龙虎山缓步而行，脑海里始终在思考该如何进行，最终打定主意，正式拜山，与第九任天师张符亮出底牌，龙虎山的紫气道人很多，其中有十一人阴德有亏，这十一人我要取走他们的性命，其余那些无辜之人我就暂且放过。

这个决定是我深思熟虑之后做出的，我这样做是最为公平的，也可以说是退让了一步。

如果张符是个聪明人他就该同意我的条件。