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第八十一章（第3页）

开始大家都不理解俞跗为什么要这样做。

死者刚一吊起，口鼻处就向外喷吐泥水，不吐时，俞跗才叫人慢慢将死者解下来，仰面朝天放在地上，双手在死者的胸脯上一压一放。

最后他拔掉自己的几根头发，放在死者鼻孔上观察了一阵，发现发丝缓缓地动了动，于是告诉死者家人：她活了，抬回家好好调养吧。

在俞跗晚年的时候，黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人，用了很长时间，把俞跗的医术整理出来，共纂成三十七卷，然而，还没有来得及公布于众，仓颉就去世了。

后来，俞跗的儿子俞执，把这本书带回来交给父亲修订。

不幸全家遭到了大火，房屋、医书和俞跗、俞执全家人，一起化为灰烬。

据说这就是《黄帝外经》失传，至今没有找到的原因。”

寒生在一旁听着，心道原来还有《黄帝外经》啊。

麻都话锋一转，感叹道：“寒生小兄弟，麻都在苗疆走阴行医一生，今日终于有幸遇到中原神医，实在三生有幸啊，敢问小兄弟是祖传医术么？”

寒生谦虚地说道：“朱家是杏林世家。”

心中想到，要是老爹听到，不知作何感想呢。

“原来如此，不知能否对苗疆医药指点一二？”

麻都看出寒生若不是怯于言谈，则就是不愿透露祖传医术，这在中原汉地是很普遍的现象。

寒生说道：“其实我只是对疑难绝症感兴趣。”

这倒是心里话，普通常见病《青囊经》上并无涉及，因此也基本上不懂。

麻都心中一热，说得不错，真正的神医不就是体现在治疗绝症上么？治众所不治，医众医不医，这才是高人啊。

“寒生，你对苗医了解多少？”

麻都说道，心想，寒生若是能对苗医发表看法，恐终生受益非浅呢。

“不了解。”

寒生实事求是地答道。

麻都说道：“我们苗疆民间有着‘千年苗医，万年苗药’之说，西汉刘向在《说苑．辨物》中说：吾闻古之为医者曰苗父，苗父之为医也，以营为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。

诸扶之而来者，举而来者，皆平复如故。

苗父就是黎，最早的苗疆的走阴巫师，不但会祈祷禁咒术，也使用些酒、草等药物。

大苗山中草药资源很多，甚至家家户户门前都有种植。

但我们苗族没有本民族语言记载的医书，始终是‘巫医一家，神药两解’，比起你们中原汉地则落后了许多，到目前，也只有三千苗药，八百单方而已。”

寒生心想，这也不少了嘛，于是嘴里说道：“治病救人，药不在多，而在其准，我治疗绝症，往往只用一味药，外加药引子即可，”

他发现麻都听得眼睛都直了，心中一高兴，就索性自由发挥起来，“中原的医生用药不厌其烦，往往一个小病用数十味药，方显其医术高明，遂不知，如此一来，五行药性互相牵制，反而不及一味药来的快些，只要药引子好就行。”

麻都听罢半晌说不出话来，寒生此番话与如醍醐灌顶，自己茅塞顿开，不由得喜上眉梢。

“精辟至极啊，一个医生若是能够化繁为简，只用一味药攻其必攻之一点，体内自然生成抵抗之力量，何愁病之不除？医生要做的就是所谓的‘四两拨千斤’的四两，调动人先天的生理御病机制，‘天人合一’，这不正是《黄帝内经》最精髓的内涵吗？”

麻都感慨地说道，眼眶有些湿润。

寒生没想到自己一句话，竟然引出麻都内心之中对中医医理的深刻领悟，自己回味着，感到他说的确实很有道理，寒生以前从未仔细的想过这些问题。

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