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第73章（第2页）

《龙须沟》的语言，是性格化的语言。

老舍说：&ldo;剧中人物的对话应该是人物自己应该说的语言，这就是性格化。

&rdo;（注：《语言、人物、戏剧》，《出口成章》。

）《龙须沟》里的人物，都是北京的贫苦市民，老舍熟悉他们的生活，摸透了他们的心理，所以往往三言两语，就能让观众或读者觉出人物的脾气秉性，处世态度，甚至他们的经历、教养等等，真正做到了他所主张的&ldo;话到人到&rdo;。

请看第一幕中的一段对话：

赵老有那群作官的，咱们永远得住在臭沟旁边。

他妈的，你就说，全城到处有自来水，就是咱们这儿没有!

大妈就别抱怨啦，咱们有井水吃还不念佛?

四嫂苦水呀，王大妈!

大妈也不太苦，二性子!

二春妈，您怎这么会对付呢?

赵老头经历多，见识广，对反动统治早就心怀不满，当大家议论起臭水沟的时候，他就自然地和国民党反动当局联系起来，直截了当地发泄自己的怨恨。

他的语言，带有愤愤然的感情色彩，显示了他的刚直无畏的反抗性格。

王大妈不让赵老头&ldo;抱怨&rdo;，说明她是一个胆小怕事的人，&ldo;咱们有井水吃还不念佛&rdo;，表现了她安于现状的思想，当丁四嫂反对她时，她本来无话可说了，却还要辩解，硬是要把&ldo;苦水&rdo;说成&ldo;二性子&rdo;，又显示出她是老于世故，不易为人说服的。

丁四嫂和二春虽只各有简短的一句话，却也恰如其分地反映了她们当时的心境。

丁四嫂赞同赵老头的说法，但她毕竟是一个家庭妇女，缺乏赵老头对社会问题的深刻认识，所以她没有在可否&ldo;抱怨&rdo;的问题上反驳王大妈，而只是提醒王大妈井水是苦的，&ldo;臭沟沿儿&rdo;的苦井水，她早就难以忍受了，所以王大妈要大家为这样的苦水&ldo;念佛&rdo;，她当然不同意，为此顶撞一下大妈，是十分合情理的。

二春说&ldo;妈，您怎这么会对付呢&rdo;，一方面表现出她不满于母亲的处世态度，另一方面又透露出&ldo;恨铁不成钢&rdo;的情绪。

她是女儿，不好当面用更尖锐的言辞顶撞母亲，但正因为是女儿，她才非常熟悉妈妈的脾气秉性，她用&ldo;会对付&rdo;来概括王大妈的处世哲学，是何等贴切啊!上面所引的这个小片断，在《龙须沟》里并非举足轻重的情节，我们不过信手拈来而已。

然而，这几句对话，非常符合这四个人物的思想、性格，非常切合他们当时的心境，都是人物此时&ldo;应该说的语言&rdo;，因而也是性格化的语言。

《龙须沟》语言的另一个特点是通俗易懂而又凝练、含蓄。

这个戏里的对话，全部是北京人的日常语言，清浅明白，流畅自然，无&ldo;学生腔&rdo;之幼稚、娇涩，有口语之生动、逼真。

老舍写作品，在语言上有个追求，就是他讲的&ldo;念出来就能被听懂&rdo;，为此，他&ldo;总希望能够充分的信赖大白话;即使是去说明较比高深一点的道理，我也不接二连三的用术语与名词&rdo;（注：老舍：《我怎样学习语言》，《解放军文艺》第一卷第3期。

）。

这种艺术追求，对于写戏，至关重要。

老舍说：&ldo;小说中的语言还可以容人去细细揣摸、体会，而舞台上的语言是要立竿见影，发生效果，就更不容易。

所以戏剧语言要既俗（通俗易懂）而又富于诗意，才是好语言。

&rdo;（注：《语言、人物、戏剧》。

）程疯子对冯狗子说的&ldo;你的也是人手，这我就放心了&rdo;，就是既通俗而又富于诗意的语言。

这句话里没有一个名词或术语，是道地的大白话，但是却包含着深刻的哲理，而且给人留下了回味的余地。

哲理与含蓄，就构成了这一句台词的诗意。

这是戏剧语言的最高境界，就是老舍说的&ldo;深入浅出&rdo;‐‐&ldo;用顶通俗的话语去说很深的道理&rdo;（注：《我怎样学习语言》。

）。