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再后来他入佛门经过无数恒河沙劫修行的大菩萨。
文殊菩萨有很高的地位。
他是众菩萨之首,被认为是如来“法王”
之子,因此常称他为“法王子”
。
他是智慧的化身,经常协同释迦宣讲佛法。
在《维摩诘经》中,他又代表释迦佛。
但此时他们初修仙术玄法相互周游于是结识了这普玄**与普贤**称为南海玄门三友。
但此三人长来长往他们终日盘道不免与南海慈行道人相识,才发现此女心清悟性极高,不到数千年之功她已将这三位高仙悟道精意融熟于心,因她又怀济世悲天之心于是这二位仙玄气士无不对她敬重几份。
转眼数千年已过,此时正是元始天尊游访天下仙缘之人的时候,他突然想起增在助玉帝战南极时增遇普玄父女二人之事,暗想此女天性聪慧悟性非凡,更有这悲天闵人之心是不可多得的奇才,于是他竞转道南极寻访此二人,说这一日他果然行经南海,就见这南海之上祥光异照不比寻常,便知此地必有非常人物,于是他安云光直入落伽山紫竹林。
正巧遇到这南海紫竹玉女、文殊真者与普贤**三仙盘道。
他们突见一位道仙化光而来不觉间就感到这整个南海落伽山金光四起百灵竞合紫雾祥光一片,便知此必是天地奇仙到来,于是各自见礼毕,这道仙才自言元始天尊。
本为入世寻仙缘收授弟子而来。
此有缘者皆可入我道门。
这三仙谁人不知这元始天尊之名,他乃是天地始祖众仙之源今一听此言当然十分高兴,竞再行拜师之礼入三清道门之下。
这元始天尊也十分高兴每人竞传他们一部仙缘经书。
他传这玉女一部《道德心经》传普贤尊者一部《玄源经》传文殊一部《慧罗经》要他们自行修练待日后可入世扶助**成其功业。
此时他又对紫竹玉女道:我早在玉帝南征时就增与你父女二人有缘,知你悲天之心,苦修仙道大有根基,再者我见你常怀悲天悯人之心济世救苦之志不如就更名为慈行道仙的好,这慈乃悲天济世行即行道扶正之意。
这玉女一听十分欢喜再拜恩师赐名之恩。
这元始道:因你父虽早列太乙散仙,但其根基仙缘确较你等太浅,无缘正果天仙班列更无创世立新之功德,日后你可助其多修苦专也不失一位地仙正果。
此玉女只此必有因果也就不再多问,这元始天尊传道月余后虽然这普玄回归但知自己法缘根基不够未能入的三清玉虚门下也不在意而能听元始天尊**传经心德颇深,故后来苦自修为归正地仙尊位此是后话。
因此时这三位仙者已是大有根基
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